[سورة سبإ (٣٤): آية ٤٤]

مع المتعلق المحذوف صلة الموصول، لا محل لها. ﴿لِلْحَقِّ:﴾ جار ومجرور متعلقان ب: (قال).

﴿لَمّا:﴾ ظرف بمعنى حين مبني على السكون في محل نصب متعلق بالفعل: (قال)، أو هو متعلق بمحذوف حال من (الحق) والمعنى: لا يأباه. ﴿جاءَهُمْ:﴾ فعل ماض، والفاعل يعود إلى الحق، والهاء مفعول به، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة: ﴿لَمّا﴾ إليها. ﴿أَنْ:﴾ حرف نفي بمعنى:

«ما». ﴿هذا:﴾ مبتدأ. ﴿إِلاّ﴾ حرف حصر. ﴿سِحْرٌ:﴾ خبر المبتدأ. ﴿مُبِينٌ:﴾ صفة له، والجملة الاسمية: ﴿إِنْ هذا..﴾. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: ﴿وَقالَ..﴾. إلخ مستأنفة، لا محل لها. وكذا إن اعتبرتها معطوفة على ما قبلها لا محل لها.

﴿وَما آتَيْناهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَها وَما أَرْسَلْنا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ (٤٤)﴾

الشرح: ﴿وَما آتَيْناهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَها﴾ أي: وما أعطيناهم كتبا يقرءونها فيها برهان على صحة معتقداتهم، وعبادتهم الحجارة، والأوثان، ولا أرسلنا إليهم قبلك يا محمد نذيرا ينذرهم بالعقاب؛ إن لم يشركوا، كما قال الله ﷿: ﴿أَمْ أَنْزَلْنا عَلَيْهِمْ سُلْطانًا فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِما كانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ﴾ الآية رقم [٣٥] من سورة (الروم)، أو وصفهم الله بأنهم قوم أميون أهل جاهلية، لا ملة لهم، ولا عهد لهم بإنزال كتاب، ولا بعثة رسول، كما قال جل ذكره: ﴿أَمْ آتَيْناهُمْ كِتابًا مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ﴾ الآية رقم [٢١] من سورة (الزخرف) فليس لتكذيبهم وجه، ولا متشبث؛ ولا شبهة يتعلقون بها، كما يقول أهل الكتاب، وإن كانوا مبطلين: نحن أهل كتاب وشرائع، ومستندون إلى رسول من رسل الله. قال الطبري: أي ما أنزل الله على العرب كتابا قبل القرآن، ولا بعث إليهم نبيا قبل محمد ﷺ، أي: فكيف يحق لهم معاداته؟ وانظر ما ذكرته في سورة (يس) رقم [٦] تجد ما يسرك.

الإعراب: ﴿وَما:﴾ الواو: حرف استئناف. (ما): نافية. ﴿آتَيْناهُمْ:﴾ فعل ماض، وفاعله، ومفعوله الأول. ﴿مِنْ:﴾ حرف جر صلة. ﴿كُتُبٍ:﴾ مفعول به ثان منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد. ﴿يَدْرُسُونَها:﴾ فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون إلخ، والواو فاعله، و(ها): مفعوله، والجملة الفعلية في محل جر صفة ﴿كُتُبٍ﴾ على اللفظ، والجملة الفعلية: ﴿وَما آتَيْناهُمْ..﴾. إلخ مستأنفة، لا محل لها. وقيل: في محل نصب حال، وهو وجه ضعيف. ﴿وَما:﴾ الواو: حرف عطف.

(ما): نافية. ﴿أَرْسَلْنا:﴾ فعل، وفاعل. ﴿إِلَيْهِمْ:﴾ جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. ﴿قَبْلَكَ:﴾

ظرف زمان متعلق بالفعل قبله، أو هو متعلق بما بعده، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿مِنْ:﴾ حرف جر صلة. ﴿نَذِيرٍ:﴾ مفعول به منصوب مثل: ﴿كُتُبٍ﴾. وجملة: ﴿وَما أَرْسَلْنا..﴾. إلخ معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها.

[ ٧ / ٦٢٠ ]