٢٦٢: ١: ١٢ سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الأَمْرُ لَقَامَتِ السَّاعَةُ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لجعلناه رجلا فَقَالُوا كَيْفَ يَكُونُ مَلَكٌ رَجُلًا وللبسنا عليهم ما يلبسون (الآية ٨، ٩) .
٢٦٣: ٢: ٥ سفيان عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ لأُنْذِرَكُمْ به ومن بلغ من الأعاجم (الآية ١٩) .
٢٦٤: ٣: ٤ سفيان عن حبيب بن أَبِي حَبِيبٍ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ بن
عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ وهم ينهون عنه وينئون عنه قَالَ نَزَلَتْ فِي أَبِي
[ ١٠٦ ]
طَالِبٍ كَانَ يَنْهَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنْ يوذا رسول قال وينا قَالَ يَجْفُوا عَمَّا جَاءَ بِهِ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يشعرون يعني أبا طالب (الآية ٢٦) .
٢٦٥: ٤: ٥ سفيان عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ سَعْدٌ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْهُمُ ابْنُ مَسْعُودٍ قَالَ كُنَّا نَسْبِقُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وندنو مِنْهُ فَقَالَتْ قُرَيْشٌ تُدْنِي هَؤُلَاءِ وتنحينا ولا فَكَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ هَمٌّ فَنَزَلَتْ وَلا تَطْرُدِ الذين يدعون ربهم بالغدوة والعشي الى آخر الآية (الآية ٥٢) .
٢٦٦: ٥: ٩ سفيان عَنْ مُجَمِّعٍ عَنْ مَاهَانَ قَالَ جَاءَ نَفَرٌ إِلَى
[ ١٠٧ ]
النَّبِيِّ ﷺ فَقَالُوا إِنَّا أَصَبْنَا ذُنُوبًا عِظَامًا فَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ ﷺ عليهم شيئا فَنَزَلَتْ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ ربكم على نفسه الرحمة فَدَعَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فقرأها عليهم (الآية ٥٤) .
٢٦٧: ٦: ٧ سفيان عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي قَوْلِهِ تَوَفَّتْهُ رسلنا قال ملك الموت (الآية ٦١) .
٢٦٨: ٧: ٨ سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَعْوَانُ مَلَكِ الْمَوْتِ ثُمَّ يَقْبِضُهَا مَلَكُ الْمَوْتِ مِنْهُمْ بَعْدُ.
٢٦٩: ٨: ١ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جبير
وأبي ملك فأعرض عنهم حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى قال بعدان تذكر (الآية ٦٨) .
٢٧٠: ٩: ٢ سُفْيَانُ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَأَبِي مُلْكٍ وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِمْ من شئ ولكن ذكرى لعلهم يتقون قال مسآتهم لم (الآية ٦٩) .
٢٧١: ١٠: ٣ سُفْيَانُ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وأبي ملك قَالَا ثُمَّ نَزَلَتْ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيات الله يكفر بها ويستهزي حدثنا بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إذا مثلهم.
[ ١٠٨ ]
(الآية ١٤٠ من النساء) ٢٧٢: ١١: ١٣ سفيان عن أبي إسحق عَنِ الْبَرَاءِ فِي قَوْلِهِ قِنْوَانٌ دانية قال قريبة (الآية ٩٩) .
٢٧٣: ١٢: ١٤ سفيان عن أبي اسحق عن التميمي عن بن عباس وليقولوا درست قال قرأت وتعلمت (الآية ١٠٥) .
٢٧٤: ١٣: ١٠ سفيان عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي قَوْلِهِ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ قَالَ نَسَخَتْهَا الْعُشْرُ وَنِصْفُ الْعُشْرِ.
(الآية ١٤١) .
٢٧٥: ١٤: ١١ سفيان عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ يُخْرِجُ شَيْئًا مِنَ السُّنْبُلَةِ سِوَى زَكَاتِهِ ثُمَّ يُخْرِجُ زَكَاتَهُ بَعْدَ.
٢٧٦: ١٥: ١٧ سفيان قال لَمَّا نَزَلَتْ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حصاده جَعَلَ
[ ١٠٩ ]
ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شِمَاسٍ يعطي لا يجئ أَحَدٌ إِلَّا أَعْطَاهُ فَنَزَلَتْ وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ابق لعيالك (الآية ١٤١) .
٢٧٧: ١٦: ١٦ سفيان قَالَ كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ يَقْرَءُونَهَا قُلْ لَا
أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يطعمه (الآية ١٤٥) .
٢٧٨: ١٧: ٦ سفيان عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيات ربك قَالَ طُلُوعُ الشَّمْسِ مَعَهَا الْقَمَرُ كالبعرين القرينين (الآية ١٥٨) .
[ ١١٠ ]