(سُورَةُ النِّسَاءِ)

١٧٥

: ١: ١ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مجاهد في قوله يا أيها النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ من نفس واحدة قَالَ آدَمُ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا قَالَ حَوَّاءُ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعِهِ (الآية ١) .

١٧٦: ٢: ٤٩ سفيان عن بن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى الَّذِي تَسَاءَلُونَ به والأرحام اسئلك بالله وبالرحم (الآيه ١) .

١٧٧: ٣: ٥٠ سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مثله ١٧٨: ٤: ٥١ سُفْيَانُ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ الذي تساءلون به والأرحام يَقُولُ اتَّقُوا اللَّهَ وَاتَّقُوا الْأَرْحَامَ أن تقطعوها (الآية ١) .

١٧٩: ٥: ٤٣ سفيان عن بن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَلا تتبدلوا الخبيث بالطيب قال الحلال بالحرام (الآية ٢) .

[ ٨٥ ]

١٨٠: ٦: ٤٥ سفيان عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنِ الضَّحَّاكِ ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب قَالَ كَانَ أَحَدُهُمْ يُعْطِي الدَّرَاهِمَ الغش ويأخذ الدراهم الجيد ١٨١: ٧: ٤٦ سفيان عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ كَانُوا يُعْطُونَ الشاة المهزولة ويأخذون السمينة ١٨٢: ٨: ٢ سفيان عن بن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ وَلا تَأْكُلُوا

أَمْوَالَهُمْ الى أموالكم قال الحلال مع الحرام (الآية ٢) .

١٨٣: ٩: ٤٨ سفيان عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عن طاؤوس عن بن عَبَّاسٍ قَالَ قُصِرَ الرِّجَالُ عَلَى أَرْبَعِ نِسْوَةٍ مِنْ أَجْلِ أَمْوَالِ اليتامى (الآية ٣) .

١٨٤: ١٠: ٣ سفيان عن اسمعيل عَنْ أَبِي مُلْكٍ فِي قَوْلِهِ ذلك

[ ٨٦ ]

أدنى ألا تعولوا ألا تميلوا (الآية ٣) .

١٨٥: ١١: ٤ سفيان عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مجاهد ألا تضلوا.

١٨٦: ١٢: ٥ سفيان عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ يَعْفُورَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ إِذَا اشتكا أحدكم فليسئل ﷺ امرأته ثلثة دراهم قال سفيان أو نحوها فليشتري بِهَا عَسَلًا فَلْيَشْرَبْهُ بِمَاءِ السَّمَاءِ فيجمع الشفاء ومباركا وهنيا مريا (الآية ٤) .

١٨٧: ١٣: ٦ سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لامرأته اطعمينا من ذاك الهني المري يَعْنِي مَالَهَا ثُمَّ يَتَأَوَّلُ فَكُلُوهُ (هنيا مريا) .

[ ٨٧ ]

١٨٨: ٢٤: ٧ سفيان عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ مُجَاهِدٍ ولا تؤتوا السفهاء أموالكم قال النساء الآية ٥) .

١٨٩: ١٥: ٨ سفيان عَنْ أَبِي عَمْرٍو عَنْ مُسْلِمٍ الْبطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عن بن عَبَّاسٍ وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ قَالَ الْمَرْأَةَ قَالَ تَقُولُ أُرِيدُ مرطا بكذى أريد شيئا بكذى أَوْ تَقُولُ هِيَ أَسْفَهُ السُّفَهَاءِ ١٩٠: ١٦: ٩ سفيان عَنْ رَجُلٍ عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِ اللَّهِ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لكم قياما قال لدينك ومعيشتك.

١٩١: ١٧: ١٠ سفيان عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ فإن آنستم منهم رشدا قَالَ أَنْ لَا يُخْدَعَ عَنْ ماله ولا يسرف فيه (الآية ٦) .

١٩٢: ١٨: ١١ سفيان عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بالمعروف قال القرض (الآية ٦) .

[ ٨٨ ]

١٩٣: ١٩: ١٢ سفيان عَنْ حَمَّادٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جبير مثله ١٩٤: ٢٠: ١٣ سفيان عن المغيرة عن إبراهيم من كان فقيرا فليأكل بالمعروف قَالَ مَا سَدَّ الْجُوعَ وَوَارَى العورة.

١٩٥: ٢١: ١٤ سفيان عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ مَنْ سَمِعَ بن عَبَّاسٍ قَالَ يَأْكُلُ بِأَصَابِعِهِ وَلَا يكتسي منه.

١٩٦: ٢٢: ١٥ سفيان عن بن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ وَاجِبُهُ عَلَى أَهْلِ الْمِيرَاثِ مَا طَابَتْ بِهِ أَنْفُسُهُمْ فِي قَوْلِهِ وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين الآية قَالَ أَنْ يَرْضَخُوا لِأَقَارِبِهِمْ إِنْ كَانَ الْوَرَثَةُ كِبَارًا وَإِنْ كَانُوا صغارا قال الوصي هم صفار ولست أملك منه شيئا (الآية ٨) .

١٩٧: ٢٣: ١٦ سفيان عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَالْحَكَمُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خافوا عليهم قَالَ الشُّهُودُ الَّذِينَ يَحْضُرُونَهُ يَقُولُونَ

[ ٨٩ ]

اتَّقِ اللَّهَ صِلْهُمْ بِرَّهُمْ أَعْطِهِمْ وَلَوْ كَانُوا هُمْ مَا فَعَلُوا وَلَا حَبُّوا أَنْ يُبْقُوا لِأَوْلَادِهِمْ يَأْمُرُونَهُ وَلَا يَفْعَلُونَ هُمْ فَأَتَيْنَا مِقْسَمًا فَقَالَ مَا قَالَ سَعِيدٌ فَأَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ لَا وَلَكِنْ يَقُولُونَ اتَّقِ اللَّهَ لَا تُوصِ أَمْسِكْ عَلَى

وَلَدِكَ وَلَوْ كَانَ الَّذِي يوصي له أولادهم لأحبوا أن يوصي لهم (الآية ٩) .

١٩٨: ٢٤: ١٧ سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قال كان يقال احْكُمِ الْيَتِيمَ كَمَا تَحْكُمُ بِهِ بِوَلَدِكَ يَعْنِي أَنْ تُؤَدِّبَهُ وَتَضْرِبَهُ كما تفعل بولدك ١٩٩: ٢٥: ١٨ حدثنا سفيان عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ الْأَوْدِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِنِّي أَكْرَهُ أَذَرُ اليتيم عرة لا أخالطه (الآية ١٠) .

٢٠٠: ٢٦: ١٩ سفيان عَنْ وَاصِلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ اصْنَعِ الْيَتَامَى فِي أَمْوَالِهِمْ صُنْعًا يَعْنِي أَنْ تُوَسِّعَ عَلَيْهِمْ فِي النفقة (الآية ١٠) .

٢٠١: ٢٧: ٢٠ سفيان قَالَ بَلَغَنَا عَنْ أَصْحَابِنَا أَنَّهُمْ قَالُوا فِي قَوْلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يأكلون في بطونهم نارا قال حراما (الآية ١٠) .

[ ٩٠ ]

٢٠٢: ٢٨: ٢١ سفيان عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَسَمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ كُنْتُ في حجر بن عَبَّاسٍ فَجَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا عَبَّاسُ إِنَّ فِي حِجْرِي أَيْتَامًا وَلَهُمْ إِبِلٌ وَلِي إِبِلٌ وَأَنَا أَمْنَحُ فِي إِبِلِي وَأَفْقِرُ فَمَاذَا يَحِلُّ لِي مِنْ أَلْبَانِهَا قَالَ إِنْ كُنْتَ تَبْغِي ضَالَّةَ إِبِلِهِ وتلوط حوضها وتهنئ فقال جرباها وتستقي أي عَلَيْهَا فَاشْرَبْ غَيْرَ مُضِرٍّ بِنَسْلٍ ولا ناهك في الحلب (الآية ١٠) .

٢٠٣: ٢٩: ٢٤ سفيان عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظلما عَزَلُوا أَمْوَالَهُمْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَنَزَلَتْ يسئلونك عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خير إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ فَخَلَطُوا اموالهم بأموالهم (الآية ١٠) .

٢٠٤: ٣٠: ٤٠ سفيان عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ الضِّرَارُ عِنْدَ الْوَصِيَّةِ مِنَ الْكَبَائِرِ ثُمَّ قَرَأَ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ

وَجَلَّ عذاب مهين (الآية ١٢) .

[ ٩١ ]

٢٠٥: ٣١: ٢١ سُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يعملون السوء بجهالة قَالَ مَا أَتَى مِنْ خَطَأٍ أو عمد فهو جهالة (الآية ١٧) .

٢٠٦: ٣٢: ٢٢ سفيان عن بن جريج عن عطاء مثله ٢٠٧: ٣٣: ٣ سفيان عن يعلى بن النعمن قال أخبرني من سمع بن عُمَرَ يَقُولُ التَّوْبَةُ مَبْسُوطَةٌ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يُسَقْ ثُمَّ قَرَأَ وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ يَا هَؤُلَاءِ هَلْ تَرَوْنَ الحضور الا السوق (الآية ١٨) .

٢٠٨: ٣٤: ٣٣ سفيان عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النساء كرها قَالَ كَانَتِ الْأَنْصَارُ إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ أَلْقَى وَلِيُّهُ الثَّوْبَ عَلَى امْرَأَتِهِ فَيَكُونُ أَحَقَّ بِهَا مِنْ بين الناس (الآية ١٩) .

٢٠٩: ٣٥: ٥٧ سفيان عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَ

[ ٩٢ ]

وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا قَدْ سلف إِلَّا مَنْ تَابَ فَإِنَّ اللَّهَ كان غفورا رحيما (الآية ٢٢) .

٢١٠: ٣٦: ٢٥ سفيان عن الأعمش عن اسمعيل بْنِ رَجَاءٍ الْأَسَدِيِّ عَنْ عُمَيْرٍ مولى بن عباس عن بن عَبَّاسٍ قَالَ يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ وَمِنَ الصِّهْرِ سَبْعٌ ثُمَّ قَرَأَ وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آباؤكم من النساء وحرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم (الآية ٢٣) .

٢١١: ٣٧: ٣٨ سفيان عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ طاؤس وخلق

الانسان ضعيفا قال من أمر النساء (الآية ٢٨) .

٢١٢: ٣٨: ٢٩ سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ولكل جعلنا موالي قال هم العصب (الآية ٣٣) .

[ ٩٣ ]

٣١٣: ٣٩: ٣٠ سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ والذين عقدت أَيْمَانُكُمْ قَالَ حَلْفٌ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأُمِرُوا فِي الْإِسْلَامِ أَنْ يُعْطُوهُمْ نَصِيبَهُمْ مِنَ الْمَشُورَةِ وَالْعَقْلِ والنصر ولا ميراث (الآية ٣٣) .

٢١٤: ٤٠: ٣٢ سفيان عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ أَعْطَاهُ أَبُو بكر السدس.

يعني المعاقد.

٢١٥: ٤١: ٥٥ سفيان عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وحكما من أهلها وَتُخْبِرُهُ بِأَمْرِهَا وَتَقُولُ إِنَّهُ يَفْعَلُ كذى وكذى وتقول أرأيت ان تعظه على شئ فاعظه وَيَبْعَثُ الرَّجُلُ حَكَمًا مِنْ قِبَلِهِ فيخبره انها تفعل كذى وكذى ويأمرانهما ثنا بِالْفُرْقَةِ إِنْ رَأَيَا الْفُرْقَةَ أَوِ الجمع ان رأيا الخمع به قال الله جل وعز ان يريدا أصلاحا يوفق ابينهما قَالَ يَتَصَادَفَانِ فَيُخْبِرُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَا قَالَ صَاحِبُهُ ثُمَّ يَنْظُرَانِ فَإِنْ كَانَ الزُّرْقُ مِنْ قِبَلِهَا أَقْبَلا عَلَيْهَا وَإِنْ كَانَ الزُّرْقُ مِنْ قِبَلِهِ،

[ ٩٤ ]

أَقْبَلا عَلَيْهِ وَإِنْ رَأَيَا الْفُرْقَةَ فرقا (الآية ٣٥) .

٢١٦: ٤٢: ٥٨ سفيان في قول الله تشركوا به شيئا قَالَ لَا تَخَافُوا مَعَهُ غَيْرَهُ (الآية ٣٦) .

٢١٧: ٤٣: ٣٤ سفيان عَنْ مُورِقٍ أَوْ مَرْزُوقٍ مَوْلَى الشَّعْبِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ والصاحب بالجنب قال الرفيق في السفر (الآية ٣٦) .

٢١٨: ٤٤: ٣٥ سفيان عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ قال امرأة الرجل.

٢١٩: ٤٥: ٣٦ سفيان عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَوْ عَنِ الْقَسَمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عن بن مسعود قال امرأة الرجل.

٢٢٠: ٤٦: ٣٧ سفيان عن بن جُرَيْجٍ عَنْ عُبَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ

[ ٩٥ ]

وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا قال الجنة (الآية ٤٠) .

٢٢١: ٤٧: ٢٦ سفيان عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّايِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيِّ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ صَنَعَ طَعَامًا فَدَعَا عَلِيًّا وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فَسَقَاهُمُ الْخَمْرَ فَلَمَّا حَضَرَتِ الْمَغْرِبُ قَدَّمُوا عليا فقرأ قل يا أيها الْكَافِرُونَ فَخَلَطَ فِيهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تعالى يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تقولون (الآية ٤٣) .

٢٢٢: ٤٨: ٥٣ سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزّ (فإن تنازعتم في شئ فردوه الى الله والرسول قَالَ كِتَابُ اللَّهِ وَسُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ (الآية ٥٩) .

٢٢٣: ٤٩: ٥ سفيان عن المغيرة بن النعمن عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ بن عَبَّاسٍ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا قَالَ لَيْسَ لِقَاتِلِ الْمُؤْمِنِ تَوْبَةٌ مَا نَسَخَتْهَا

[ ٩٦ ]

آية منذ نزلت (الآية ٩٣) .

٢٢٤: ٥٠: ٣١ سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كتابا موقوتا قال مفروضا (الآية ١٠٣) .

٢٢٥: ٥١: ٢٣ سفيان عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي قَوْلِهِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خلق الله قال دين الله (الآية ١١٩) .

٢٢٦: ٥٢: ٢٤ سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ مثله.

٢٢٧: ٥٣: ٢٨ سفيان عن اسماعيل بن أبي خلد عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ كَيْفَ الإِصْلاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ يَعْمَلْ سوءا يجز به فإن عَمِلْنَا سُوءًا نُجْزَ بِهِ فَقَالَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بكر ثلث مَرَّاتٍ أَلَسْتَ تَمْرَضُ أَلَسْتَ تُنْصَبُ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللَّاوَاءُ فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا تُجْزَوْنَ بِهِ فِي الدُّنْيَا (الآية ١٢٣) .

[ ٩٧ ]

٢٢٨: ٥٤: ٢٩ سفيان عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ ذَرٍّ عَنْ يُسَيْعَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى علي فقال أخبرنا اللَّهُ ﵎ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا وهو ذا المؤمنين يقتلون لَهُ عَلِيٌّ ادْنُهُ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا (الآية ١٤١) .

٢٢٩: ٥٥: ٢٧ سفيان عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ سَعِيدِ بن جبير عن بن عَبَّاسٍ وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ قَالَ قَبْلَ مَوْتِ عِيسَى صَلَّى الله عليه (الآية ١٥٩) .

٢٣٠: ٥٦: ٤١ سفيان عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا ليؤمنن به قبل موته قُلْتُ وَإِنْ وَقَعَ أَحَدُهُمْ مِنْ ظَهْرِ بَيْتٍ قَالَ وَإِنْ وَقَعَ احدهم من ظهر بيت.

٢٣١: ٥٧: ٤٢ سفيان عَنْ أَبِيهِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ رَجُلٍ لَا يَحْفَظُ سُفْيَانَ فِي قَوْلِهِ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ من ربكم قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا قال الكتاب (الآية ١٧٤) .

[ ٩٨ ]