٣٨١: ١: ٢ سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ والقمر رأيتهم لي ساجدين قال أبوه واخوته وخالته (الآية ٤) .
٣٨٢: ٢: ٣ قال سفيان وَكَانَ غَيْرُهُ يَقُولُ أَبُوهُ وَإِخْوَتُهُ وخالته.
٣٨٣: ٣: ٢٨ سفيان قَالَ كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ يَقْرَءُونَهَا وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَاتِ الْجُبِّ (الآية ١٠) .
٣٨٤: ٤: ٢٩ قال سفيان ويلعب (الآية ١٢) .
[ ١٣٧ ]
٣٨٥: ٥: ٤٥ سفيان في قوله أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صادقين قَالَ مَا أَنْتَ بِمُصَدِّقٍ لَنَا (الآية ١٧) .
٣٨٦: ٦: ٤ سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ في قوله فصبر جميل قال في غير جزع (الآية ١٨) .
٣٨٧: ٧: ٤٦ سفيان في قوله الله واردهم قال رسولهم وساقيهم (الآية ١٩) .
٣٨٨: ٨: ١ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ثَنَا سُفْيَانُ عن أبي اسحق عَنْ نَوْفٍ الشَّامِيّ فِي قَوْلِهِ بثمن بخس دراهم معدودة قال كانت عشرين درهما (الآية ٢٠) .
٣٨٩: ٩: ٣٠ سفيان قال بثمن بخس دراهم معدودة قَالَ اشْتَرَاهُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ مِنْهُمْ وَقَالُوا هَذِهِ بِضَاعَةٌ مَعَنَا.
[ ١٣٨ ]
٣٩٠: ١٠: ٢٢ سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ بلغ أشده واستوى اربعين (الآية ١٤) من سورة القصص.
٣٩١: ١١: ٢٣ سفيان عن بن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قوله ولما بلغ أشده قال ثلث وثلثون (الآية ٢٢) .
٣٩٢: ١٢: ٢٥ سفيان عن الأعمش عن أبي وايل قَالَ قَرَأَهَا عَبْدُ اللَّهِ هَيْتَ لك قَالَ أَنْ أَقْرَأَهَا كَمَا سَمِعْتُ أحب الي (الآية ٢٣) .
٣٩٣: ١٣: ٢٦ سفيان قال تفسير هيت لك تهيأت لك وهيت
[ ١٣٩ ]
لك هلم لك ٣٩٤: ١٤: ٥ سفيان عن بن جُرَيْجٍ وَسَالِمٍ أَوْ أَحَدِهِمَا عَنِ بن أبي مليكة عن بن عباس في قوله همت به وهم بها قَالَ أَسْلَمَتْ لَهُ وَحَلَّ التَّبَانُ وَقَعَدَ بَيْنَ فَخِذَيْهَا فَنَادَى مُنَادٍ يا يوسف لا تكن كالطاير قال إِذَا دَمَا ذَهَبَ رِيشُهُ فَلَمْ يعظ عن الندا شيا فَنُودِيَ الثَّانِيَةَ فَلَمْ يَعِظْ عَنِ الندا شيا فَتَمَثَّلَ لَهُ يَعْقُوبُ فَضَرَبَ صَدْرَهُ فَقَامَ فَخَرَجَتِ الشَّهْوَةُ مِنْ
أَنَامِلِهِ (الآية ٢٤) .
٣٩٥: ١٥: ٦ سفيان عن بن جريج أو بن أَبِي نَجِيحٍ شَكَّ أَبُو جَعْفَرٍ عن بن أَبِي مَلِيكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ يُولَدُ لِإِخْوَتِهِ اثْنَا عشر ذكرا يولد لَهُ أَحَدَ عَشَرَ وَلَدًا مِنْ أجل الشهوة التي خرجت.
٣٩٦: ١٦: ٧ سفيان عن بن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ تَمَثَّلَ لَهُ يَعْقُوبُ
[ ١٤٠ ]
عاضا على أصابعه.
٣٩٧: ١٧: ٨ سفيان عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ لَوْلا أَنْ رَأَى برهان ربه قال يعقوب (الآية ٢٤) .
٣٩٨: ١٨: ٣١ سفيان وألفيا سيدها لدى الباب فَقَالَ وَجَدَ سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ (الآية ٢٥) .
١٩: ٩ سفيان عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَشَهِدَ شاهد من أهلها قال كان رجلا (الآية ٢٦) .
٤٠٠: ٢٠: ١٠ سفيان عن جابر عن بن أبي مليكة عن بن عَبَّاسٍ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا قال كان خاصة للملك.
٤٠١: ٢١: ١٢ حدثنا سفيان عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ من قرأها متكا وَنَوَّنَهَا قَالَ الطَّعَامُ وَمَنْ لَمْ ينونها قال الأترنج (الآية ٣١) .
[ ١٤١ ]
٤٠٢: ٢٢: ٥١ سفيان عن أبي اسحق عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أُعْطِيَ يُوسُفُ ﵇ وأمه ثلث الحسن (الآية ٣١) .
٤٠٣: ٢٣: ٢٢ سفيان في قوله عن حتى حين قال سبع سنين (الآية ٣٥) .
٤٠٤: ٢٤: ٢٧ سفيان فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ إِنِّي من أراني أعصر عنبا.
(الآية ٣٦) .
٤٠٥: ٢٥: ١١ سفيان عَنْ عُمَارَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِنِّي
[ ١٤٢ ]
أراني أعصر خمرا وقال الآخر إن أراني أحمل فوق رأسي خبرا قَالَ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطير من رأسه.
قالا أنا لم نرى شيا فقال بن الأمر الذي فيه تستفتيان هذه (الآية ٤١ ٣٦) .
٤٠٦: ٢٦: ٢١ سفيان عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي رُزَيْنٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ في قوله سنة بعد أمة قال بعد حين (الآية ٤٥) .
٤٠٧: ٢٧: ٢٤ سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لم أخنه بالغيب قَالَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ قَالَ لَهُ الْمَلَكُ ولا حين هممت قال أبرئ نفسي (الآية ٥٢.
٥٣) .
٤٠٨: ٢٨: ٣٣ سفيان قَالَ كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ يقرءونها وقال لفتيانه عمرو والله قبل خير حافظا يحيى (الآية ٦٢.
٦٤) .
[ ١٤٣ ]
٤٠٩: ٢٩: ٤٧ سفيان فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا يَكْتَلْ الرحمن مثل نصيب أحدنا (الآية ٦٣) .
٤١٠: ٣٠: ٤٨ سفيان وكان أهلنا روى قَالَ يُعْطِيهِمْ عَلَى عِدَّةِ الرِّجَالِ الذين كانوا يأتونه (الآية ٦٥) .
٤١١: ٣١: ١٣ سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ولم كيل يعبر بين قال حمل (الآية ٦٥) .
٤١٢: ٣٢: ٣٤ سفيان حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا أهل قال خشي
عليهم العين (الآية ٦٨) .
٤١٣: ٣٣: ٥٢ سفيان قال لذو علم لما علمناه حديث قال علمناه (الآية ٦٨) .
٤١٤: ٣٤: ٣٦ سفيان في قوله صواع الملك قال إن الملك الذي يشرب فيه (الآية ٧٢) .
[ ١٤٤ ]
٤١٥: ٣٥: ٣٥ سفيان في قوله به زعيم قال كفيل (الاية ٤١٦ ٧٢: ٣٦: ٤٢ سفيان في قوله كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الملك قَالَ فِي قَضَاءِ الْمَلِكِ مَنْ سرق اتخذه عبدا (الآية ٧٦) .
٤١٧: ٣٧: ٤٣ سفيان في قوله يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ من قبل قَالَ كَانَ يُوسُفُ سَرَقَ آلِهَتَهُمْ عند يوسف في نفسه (الآية ٧٧) .
٤١٨: ٣٨: ٤٩ سفيان في قوله فلما استيئسوا منه خلصوا نجيا قال تشاوروا تشاورا بوسوسة (الآية ٨٠) .
٤١٩: ٣٩: ٤٤ سفيان قال دَخَلَ عَلَى يُوسُفَ مَلِكُ السِّجْنِ فَقَالَ لَهُ يُوسُفُ أَيُّهَا الْمَلِكُ الطَّيِّبُ الرِّيحِ مَا فَعَلَ يَعْقُوبُ مَا بَلَغَ حُزْنُهُ قَالَ بَلَغَ حزن سبعين ثلكى
[ ١٤٥ ]
٤٢٠: ٤٠: ٣٧ سفيان في قوله تكون حرضا أخبرنا قَالَ تَبلًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الهالكين يا قَالَ الْمَوْتُ يَقُولُ لَهُ ذَلِكَ بعض ولد ولده (الآية ٨٥) .
٤٢١: ٤١: ٣٨ سفيان في قوله أشكوا بثي وحزني إلى الله قال همي مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ قال أعلم سيجعلون لو أنبياء صلى الله عليهم (الآية ٨٦) .
٤٢٢: ٤٢: ٣٩ سفيان في قوله بضاعة مزجاة قال قليلة سمن وصوف (الآية ٨٨) .
٤٢٣: ٤٣: ١٤ سفيان عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلا أَنْ تفندون قال تسفهون (الآية ٩٤) .
٤٢٤: ٤٤: ١٥ سفيان عَنْ أَبِي مَوْدُودٍ عَنِ الْحَسَنِ قال تهرمون.
٤٢٥: ٤٥: ١٦ حدثنا سفيان عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي
[ ١٤٦ ]
الهذيل عن بن عَبَّاسٍ قَالَ وَجَدَ يَعْقُوبُ رِيحَ قَمِيصِ يُوسُفَ مِنْ مَسِيرَةِ ثَمَانٍ قُلْتُ هُوَ إِذًا مَا بَيْنَ الكوفة والبصرة.
٤٢٦: ٤٦: ٤٠ سفيان في قوله لفي ضلالك القديم قال حبه يوسف (الآية ٩٥) .
٤٢٧: ٤٧: ١٧ سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ في قوله أستغفر لكم ربي قال أخرهم إلى السحر (الآية ٩٨) .
٤٢٨: ٤٨: ٥٠ سفيان في قوله أبويه على العرش قال على السرير يكون له سجدا قال تحية كانت بينهم (الآية ١٠٠) .
٤٢٩: ٤٩: ٤١ سفيان فِي قِرَاءَةِ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ من أية في
[ ١٤٧ ]
السماوات وَالأَرْضِ يَمْشُونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ كَقَوْلِهِ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ (الآية ١٠٥) .
٤٣٠: ٥٠: ١٨ سفيان عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّايِبِ عَنْ سعيد بن جبير عن بن عباس حتى إذا استيئس الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا قَالَ يَئِسَ الرُّسُلُ مِنْ
نَصْرِ قَوْمِهِمْ وَظَنَّ قَوْمُهُمْ أَنَّ الرُّسُلَ قد كذبوهم (الآية ١١٠) .
٤٣١: ٥١: ١٩ سفيان عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عن بن عباس مثله ٤٣٢: ٥٢: ٢٠ سفيان عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ
[ ١٤٨ ]
عبد الله في قوله إذا استيئس الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا قَالَ هُوَ الَّذِي تَكْرَهُ قَالَ وَفَسَّرَ ذَلِكَ سُفْيَانُ قَالَ ظَنَّتِ الرُّسُلُ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُوا.
[ ١٤٩ ]