٦٦١: ١: ١٦ سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ فِي قَوْلِهِ إِنَّ زلزلة الساعة شئ عظيم قال هذا شئ يكون دون الساعة (الآية ١) .
٦٦٢: ٢: ٣٢ سفيان الناس سكارى وما هم بسكارى قال (الآية ٢) .
٦٦٣: ٣: ٦ سفيان عن أبي إسحق عن التميمي عن بن عباس في قوله كان ظن أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السماء قَالَ مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لن ينصر الله محمدا ص = فَلْيَمْدُدْ بِحَبْلٍ فِي سَمَاءِ بَيْتِهِ فليختنق به (الآية ١٥) .
[ ٢٠٨ ]
٦٦٤: ٤: ٥ سفيان عن أبي هاشم عن أبي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ بِاللَّهِ لَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي سِتَّةٍ مِنْ قُرَيْشٍ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طالب وعبيدة بن الحرث وَعُتْبَةَ وَشَيْبَةَ ابْنَا رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ ابن عتبة هذان خاصمان عن اختصموا في ربهم الى آخر الأية (الآية ١٩) .
٦٦٥: ٥: ١٨ سفيان عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ قَالَ أَرَدْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ فَقُلْتُ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ أَنْتَ عَاكِفٌ ثُمَّ قَرَأَ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ والباد (الآية ٢٥) .
٦٦٦: ٦: ١٩ سفيان عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ مُرَّةَ عَنِ بن مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ مَنْ هَمَّ بخطية من وَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ حَتَّى يَعْمَلَهَا وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا هم وهو يقول أَنْ يَقْتُلَ رَجُلًا عِنْدَ الْبَيْتِ لَأَذاقَهُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا ثُمَّ قرأ يُرِدْ فِيهِ
[ ٢٠٩ ]
بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أليم (الآية ٢٥) .
٦٦٧: ٧: ٧ سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ في قوله بيتي للطائفين قال من الشرك (الآية ٢٦) .
٦٦٨: ٨: ٨ سفيان عن بن جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ مِنَ الآفَاتِ والريب.
٦٦٩: ٩: ٢٦ سفيان فِي قَوْلِهِ وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ والقايمين قال القايم المصلي.
٦٧٠: ١٠: ٢٧ سفيان في قوله كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فج عميق (الآية ٢٧) .
٦٧١: ١١: ١ سفيان عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ أُمِرَ إِبْرَاهِيمُ ﷺ أَنْ يُؤَذِّنَ بِالْحَجِّ فَقَامَ عَلَى الْمَقَامِ فَتَطَاوَلَ بِهِ حَتَّى صَارَ كَأَطْوَلِ جَبَلٍ فَنَادَى يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَجِيُبوا رَبَّكُمْ مَرَّتَيْنِ فَأَجَابُوهُ مِنْ تَحْتِ
الْبُحُورِ السَّبْعِ لَبَّيْكَ أَجَبْنَا لَبَّيْكَ أَطَعْنَا فَمَنْ حَجَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَهُوَ مَنِ
[ ٢١٠ ]
اسْتَجَابَ لَهُ فَوَقَرَتْ فِي نفس كل مسلم (الآية ٢٧) .
٦٧٢: ١٢: ٢ سفيان عن سلمة بن كيهل بن عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فَوَقَرَتْ فِي قَلْبِ كل مسلم.
٦٧٣: ١٣: ٣ سفيان عَنْ وَاقِدٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ خليدة عن سعيد منافع لهم قال التجارة (الآية ٢٨) .
٦٧٤: ١٤: ٤ سفيان عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مجاهد منافع لهم قال فيما يرضا اللَّهُ لَهُمْ مِنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
٦٧٥: ١٥: ١٢ سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ليقضوا تفثهم قال حلق الرأس ورمي الجمار ونتف الابط وقصر الشارب والاظفار وحلق العانة (الآية ٢٩) .
[ ٢١١ ]
٦٧٦: ١٦: ١٣ سفيان عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْخُوزِيِّ عَنْ عَطَاءٍ أَوْ مُجَاهِدٍ قَالَ نُذُورٌ كَانَتْ عليهم فأمروا بالذبح (الآية ٢٩) .
٦٧٧: ١٧: ٣٠ سفيان قال العتيق قَالَ عِتْقٌ مِنَ الْجِبَارَةِ لَيْسَ لأحد فيه شئ (الآية ٢٩) .
٦٧٨: ١٨: ١٤ سفيان عن بن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حنفاء قال متبعين (الآية ٣١) .
٦٧٩: ١٩: ١٥ سفيان عن السدي قال الحجاج.
٦٨٠: ٢٠: ٩ سفيان عن بن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قوله فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى قَالَ أَلْبَانُهَا وَأَصْوَافُهَا وَأَشْعَارُهَا وَرُكُوبُهَا فَإِذَا صَارَتْ
بَدَنًا ذَهَبَتِ الْمَنَافِعُ (الآية ٣٣) .
٦٨١: ٢١: ٣١ سفيان في قوله أجل مسمى قَالَ إِذَا دُعِيَتْ وَسُمِّيَتِ الْبُدْنَ
[ ٢١٢ ]
٦٨٢: ٢٢: ١٧ سفيان عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ عكرمة أمة جعلنا منسكا هذه قال ذبايح هم ذابحوها سنة (الآية ٣٤) .
٦٨٣: ٣٣: ٢٥ سفيان عن بن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَبَشِّرِ المخبتين قال المطمينين عمرو (الآية ٣٤) .
٦٨٤: ٢٤: ١٠ سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فيها خير قَالَ هِيَ الْبَدَنَةُ إِنِ احْتَاجَ إِلَيْهَا رَكِبَ وَإِنِ احْتَاجَ إِلَى لبنها شرب (الآية ٣٦) .
٦٨٥: ٢٥: ١١ سفيان عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ قال سأل رجل عن بن عباس اسم الله عليها صواف قَالَ قِيَامًا مَعْقُولَةً فَقِيلَ لَهُ مَا يَقُولُونَ عِنْدَ النَّحْرِ قَالَ يقولون أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ اللهم منك ولك (الآية ٣٦) .
[ ٢١٣ ]
٦٨٦: ٢٦: ٢٠ سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ في قوله القانع والمعتر قَالَ الْقَانِعُ الْمُتَعَفِّفُ الَّذِي لَا يسئل شَيْئًا وَالْمُعْتَرُّ الَّذِي يَتَعَرَّضُ الْأَحْيَانَ (الآية ٣٦) .
٦٨٧: ٢٧: ٢١ سفيان عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلِهِ.
٦٨٨: ٢٨: ٢٢ سفيان عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ إِنَّ الْقَانِعَ الْمُتَعَفِّفَ الذي لا يسئل والمعتر الذي يتعرض لك.
٦٨٩: ٢٩: ٢٤ سفيان عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ عَنْ سَعِيدِ بن جبير في قوله
والمعتر قال القانع الذي يسئلك والمعتر الذي يزورك ولا يسئلك ٦٩٠: ٣٠: ٢٣ سفيان عن الأعمش في قوله للذين يقاتلون قَالَ هِيَ أَوَّلُ آيَةٍ نَزَلَتْ في القتال (الآية ٣٩) .
[ ٢١٤ ]
٦٩١: ٣١: ٢٨ سفيان في قوله يوم عقيم يوم بدر (الآية ٥٥) .
٦٩٢: ٣٢: ٢٩ سفيان في قوله سماكم المسلمين قَالَ اللَّهُ ﵎ سَمَّاكُمُ المسلمين (الآية ٧٨) .
[ ٢١٥ ]