[ ١٦٤ ]
١٢٥ - حدثنا عبد الباقي بن قانع حدثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي حدثنا علي بن يحيى حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر ويحيى بن سعيد وابن عون عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه في قوله: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ قال: يقوم الناس في رشحهم إلى أنصاف آذانهم (^١).
_________________
(١) رواه البخاري (٤٩٣٨) ومسلم (٢٨٦٢).
[ ١٦٥ ]
١٢٦ - حدثنا أحمد بن الحسين بن أحمد البصري حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه قال: ﴿يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ قال: يقومون في الرشح إلى أنصاف آذانهم.
[ ١٦٦ ]
١٢٧ - حدثنا محمد بن علي بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم حدثنا عثمان بن محمد حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ يوم القيامة قال: يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه.
[ ١٦٧ ]
١٢٨ - حدثنا محمد بن علي حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا عثمان بن محمد حدثنا ابن علية عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال: يقوم الناس لرب العالمين يوم القيامة حتى يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه. قال: ثم [١٤٣/أ] بكى نافع فقلت (^١) لابن عون: ذكر النبي صلى الله عليه في هذا الحديث؟ قال: نعم إن شاء الله.
_________________
(١) القائل هو ابن عليَّة.
[ ١٦٨ ]
١٢٩ - حدثنا عبد الرحمن بن أحمد بن الوليد حدثنا محمد بن يحيى الروياني حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء حدثنا عيسى بن موسى (^١) عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه في قوله: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ قال: يقومون في رشحهم إلى أنصاف آذانهم.
_________________
(١) كذا في الأصل والأظهر أنه غلط والصواب: (عيسى بن يونس) وروايته عن ابن عون هذا الحديث عند البخاري (٦٥٣١).
[ ١٦٩ ]
١٣٠ - حدثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا أحمد بن إسحاق الوزان حدثنا قرة بن حبيب ح
وحدثنا إبراهيم بن علي بن عبد الله البصري حدثنا عبد الله بن مهران الضرير حدثنا عفان بن مسلم ح
وحدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا إبراهيم بن فهد حدثنا محمد بن الحارث العتكي قالوا: حدثنا صخر بن جويرة (^١) عن نافع عن ابن عمر قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ قال: يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه.
_________________
(١) كذا في الأصل والصواب: (جويرية).
[ ١٧٠ ]
١٣١ - حدثنا إسماعيل بن علي بن إسماعيل حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا وهيب عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه قال: يقوم الناس لرب العالمين في الرشح إلى أنصاف آذانهم.
[ ١٧١ ]
١٣٢ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا إسحاق الحربي حدثنا الحسن بن موسى الأشيب ح
وحدثنا دعلج بن أحمد حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي حدثنا أبو نصر التمار قالا: حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ قال: يقومون حتى يبلغ الرشح أنصاف آذانهم.
[ ١٧٢ ]
١٣٣ - حدثنا محمد بن محمد بن مالك حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عارم بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه: يقوم الناس لرب العالمين يوم القيامة حتى إن الرشح ليبلغ إلى أنصاف آذانهم.
[ ١٧٣ ]
١٣٤ - حدثنا [محمد بن] (^١) عبد الله بن إبراهيم حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال -ولا أعلمه إلا مرفوعًا- ح
وحدثني محمد بن القاسم بن محمد حدثنا همام بن محمد بن النعمان حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ قال: يقومون في العرق إلى أنصاف آذانهم.
_________________
(١) من الهامش.
[ ١٧٤ ]
١٣٥ - حدثنا محمد بن علي بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا عثمان بن محمد حدثنا جرير عن ابن إسحاق عن نافع عن [١٤٣/ب] ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه: إن الناس يعرقون (^١) يوم القيامة لعظمة الرحمن حتى إن العرق ليلجمهم إلى أنصاف آذانهم.
_________________
(١) كذا في الأصل ورواه الطبري في «تفسيره» (٢٤/ ١٨٩) من طريق جرير عن ابن إسحاق به وعنده: (يوقفون). ورواه الإمام أحمد (٤٨٦٢) عن يزيد بن هارون عن ابن إسحاق به وعنده: (يقوم الناس).
[ ١٧٥ ]
١٣٦ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا محمد بن خالد الآجري حدثنا سعيد بن داود الزنبري حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه قال: يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه.
[ ١٧٦ ]
١٣٧ - حدثنا أحمد بن عثمان بن يحيى حدثنا العباس بن أحمد (^١) الدوري حدثنا داود بن مهران حدثنا داود العطار عن موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه قال: يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه.
_________________
(١) كذا في الأصل والصواب: (محمد) وهو الحافظ المعروف صاحب ابن معين.
[ ١٧٧ ]
١٣٨ - حدثنا عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد المروزي حدثنا محمد بن عمران المروزي حدثنا محمد بن يحيى القَصْرِي حدثنا هاشم بن مخلد حدثنا أيوب بن إبراهيم عن إبراهيم الصائغ عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه قال: يقوم الناس لرب العالمين يوم القيامة حتى يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه.
[ ١٧٨ ]
١٣٩ - حدثنا عبد الرحيم بن محمد بن مسلم حدثنا إسماعيل بن أسيد حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا أبي حدثنا ورقاء بن عمر حدثنا أبو طيبة عن كرز بن وبرة عن نعيم بن أبي هند عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه قال: يقوم الناس لرب العالمين أربعين سنة شاخصة أبصارهم ينتظرون فصل القضاء حتى يلجمهم العرق من شدة الكرب (^١).
_________________
(١) رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (٩/ ٣٦١) برقم (٩٧٦٤) والدارقطني في «الرؤية» (١٦٠). ورواه ابن عدي في «الكامل» (٦/ ٤٥٤) في ترجمة أبي طيبة عيسى بن سليمان بن دينار وقال: وهذه الأحاديث لكرز بن وبرة يرويها عنه أبو طيبة وهي كلها غير محفوظة، وأبو طيبة هذا كان رجلا صالحًا، ولا أظن أنه كان يتعمد الكذب ولكن لعله كان يشبه عليه فيغلط وقد حدث جماعة من الكبار مع ورقاء، عن أبي طيبة.
[ ١٧٩ ]
١٤٠ - حدثنا حدثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا آدم حدثنا محمد بن الفضل في قوله: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ عن أبان بن أبي عياش عن أبي العالية عن حذيفة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول: يقوم الناس على أقدامهم يوم القيامة مقدار ثلاثمائة عام ويهون ذلك اليوم على المؤمن كقدر الصلاة المكتوبة (^١).
_________________
(١) في إسناده محمد بن الفضل بن عطية المروزي متهم بالكذب. «ميزان الاعتدال» (٤/ ٦).
[ ١٨٠ ]
١٤١ - حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم حدثنا أحمد بن عقبة بن المضرس حدثنا محمد بن مهران الجَمَّال ح
وحدثنا محمد بن يحيى بن محمد الكاتب حدثنا أحمد بن مهدي حدثنا هشام بن عمار ودحيم ح
وحدثنا عبد الله بن محمد بن عيسى حدثنا أبو طاهر سهل بن عبد الله حدثنا هشام بن عمار ح
وحدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا إسماعيل بن [١٤٤/أ] عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قالوا: حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن ابن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه: يقوم الناس لرب العالمين مقدار نصف يوم من خمسين ألف [سنة] (^١) يهون ذلك على المؤمن كتدلي الشمس للغروب إلى أن تغرب (^٢).
_________________
(١) من الهامش.
(٢) رواه أبو يعلى (٦٠٢٥) وابن حبان (٧٣٣٣).
[ ١٨١ ]
١٤٢ - حدثنا عبد الله بن محمد بن أحمد البزاز حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر يرفعه في قوله: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ قال: يقومون يوم القيامة حتى يبلغ العرق [أنصاف] (^١) آذانهم.
_________________
(١) ق): (في).
[ ١٨٢ ]
١٤٣ - حدثنا أحمد بن سلمان بن الحسن حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ح
وحدثنا أحمد بن كامل حدثنا أحمد بن حرب قالا: حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا عبد السلام بن عجلان عن أبي يزيد المدني عن أبي هريرة أن بشيرًا الغفاري كان له مقعد عند رسول الله صلى الله عليه لا يكاد. فذكر الحديث فقال له رسول الله صلى الله عليه: كيف أنت صانع في يوم يقوم الناس لرب العالمين مقدار ثلاثمائة سنة من أيام الدنيا لا يأتيهم خبر من السماء ولا يؤمر فيهم بأمر؟ قال بشير: المستعان لله (^١) يا رسول الله. قال صلى الله عليه: فإذا أويت إلى فراشك فتعوذ بالله من شر يوم القيامة ومن شر الحساب (^٢).
_________________
(١) كذا في الأصل وفي «الدر المنثور» وعزاه لابن مردويه: (المستعان بِاللَّه) وعند الطبري وغيره: (المستعان الله).
(٢) رواه الطبري (٢٤/ ١٩٠) وابن أبي حاتم (١٩١٨٩) وابن أبي الدنيا في «الأهوال» (١٣٥) من طريق عبد السلام بن عجلان به.
[ ١٨٣ ]
١٤٤ - حدثنا إسحاق بن أحمد بن علي حدثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد حدثنا أحمد بن عبد الرحمن حدثنا ابن وهب حدثنا عبد الرحمن بن ميسرة عن ابن هانئ الخولاني عن أبي عبد الرحمن البلي (^١) عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: تلا رسول الله صلى الله عليه هذه الآية: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ [الْعَالَمِينَ] (^٢) فقال رسول الله: كيف بكم إذا جمعكم الله كما يجمع النبل في الكنانة خمسين ألف سنة لا ينظر إليكم (^٣).
_________________
(١) كذا في الأصل والصواب: (الحُبلي).
(٢) سقطت من الأصل.
(٣) رواه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (٧١٤٣٩) والطبراني في «الكبير» (١٣/ ٣٧) برقم (٨٥).
[ ١٨٤ ]