﷽
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (١٠٢)﴾ [آل عمران: ١٠٢].
﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (١)﴾ [النساء: ١].
﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (٧٠) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (٧١)﴾ [الأحزاب: ٧٠ - ٧١].
أما بعد:
فقد مَنَّ الله عليَّ بالتقاط واختيار درر ثمينة من سفر عظيم من أسفار الإسلام ومراجعه العظام في التفسير ألا وهو تفسير الإمام القرطبي ﵀ الموسوم بـ «الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان».
وقمت بتدوينها مذيلًا كل فائدة بذكر رقم الجزء والصفحة، وأحيانًا أنقل الفائدة كاملة وأحيانًا أقوم باختصارها، واكتب بعدها «بتصرف»، وقد بلغ عدد هذه الدرر المختارة ألف وأربعمائة وإحدى عشرة فائدة، والطبعة التي التقطت منها تلك
[ ٥ ]
الدرر والفوائد هي الطبعة الرابعة الصادرة عن دار الكتاب العربي ببيروت والتي قام بتحقيقها الأستاذ عبد الرزاق المهدي وتاريخها ١٤٢٢ هـ، وقد منَّ الله عليّ بتقديم هذه الدرر في برنامج أسبوعي أذيع عبر أثير إذاعة القرآن الكريم خلال ثلاث دورات إذاعية في الأعوام ١٤٤٢ - ١٤٤٣ - ١٤٤٤ هـ.
وقبل البدء في عرض تلك الدرر الثمينة يحسن أن أقف بك أيها القارئ الكريم وقفات موجزة تعريفًا بالكتاب ومؤلفه، وهذه الوقفات من تقريرات عالم كبير وشيخ فاضل سبر أغوار هذا الكتاب وصحبه زمنًا طويلًا وتوج هذه الصحبة بإقامة درس علمي في تفسير القرطبي استمر فيه اثنان وعشرون عامًا حيث ابتدأ في عام ١٤١١ هـ وختمه في عام ١٤٣٣ هـ بفضل الله وتوفيقه وهو فضيلة الشيخ الدكتور/ عبد الكريم بن عبد الله الخضير حفظه الله تعالى، وقد جمعت هذه الوقفات من خلال اللقاء الذي نظمه مركز تفسير للدراسات القرآنية بعنوان: (تجربتي في تدريس تفسير الإمام القرطبي خلال ٢٢ سنة والتي كانت بتاريخ ٢٨/ ٢/ ١٤٣٥ هـ)، وكذلك من خلال الدرس الأول من التعليق الثاني على تفسير القرطبي بتاريخ ٨/ ٥/ ١٤٤٣ هـ.
فإلى أولى هذه الوقفات:
١ - هذا التفسير من أعظم التفاسير إذا استثنينا التفسير بالمأثور للطبري وابن كثير والبغوي وغيرهم مما يعنى بالأثر والرواية وتفسير كلام الله تعالى بأقوال الرسول ﷺ والصحابة والتابعين، وقد اشتمل على بيان
[ ٦ ]
الأحكام المستنبطة من كتاب الله تعالى، وفيه بيان اللغات والقراءات وفيه فوائد عظيمة لا توجد في غيره فهو أعظم كتاب تفسير في آيات الأحكام وهو يستنبط من الآيات ما قرب وما بعد ويفرع على الآية ويستنبط من الآية مسائل كثيرة جدًا، ويستوعب الأقوال في المسألة ويذكر النوازل والفتاوى الغريبة والقصص المحتفة بهذه المسائل فهو يحشد كل ما يستطيع حشده.
٢ - ومع تعدد وتنوع مشارب المفسرين نرى أن هذا التفسير من أهمها ومن أكثرها فائدة لطلاب العلم مع أنه لم يهمل جانب الأثر ففيه ما يزيد على عشرة آلاف حديث.
٣ - وهذا التفسير في منظومة تفسير آيات الأحكام، وآيات الأحكام صنف فيها على مختلف المذاهب الفقهية، وتفسير القرطبي أوسع هذه التفاسير وأشملها لأن كتب أحكام القرآن لا تفسر جميع الآيات وإنما تفسر ما يشتمل على حكم من أحكام القرآن؛ حكم عملي فقهي.
ومما أولاه القرطبي عناية فائقة الأحكام والمباحث الفقهية حتى كأنك تقرأ في كتاب فقه ومن أوسع كتب الفقه، ويذكر في الآية الواحدة من المسائل العشرات، ذكر في آية الدين ستين مسألة، وذكر في غيرها كثير.
٤ - هذا التفسير لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فَرْح القرطبي المالكي الأنصاري الخزرجي رحل إلى المشرق واستوطن ببنية ابن خُصَيب في مصر، وعاش ﵀ عالمًا معلمًا زاهدًا ورعًا مستقلًا عن الدنيا، وأثر الزهد
[ ٧ ]
ظاهر في كتابه، ففيه نفس الوعظ والاهتمام بالرقائق فما تمر مناسبة إلا ويأتي بكلام يلامس القلوب وله في هذا الباب مؤلفات، توفي ﵀ سنة إحدى وسبعين وستمائة قبل ولادة شيخ الإسلام ابن تيمية بعشر سنوات، له من المصنفات: هذا التفسير العظيم الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان، وله: التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة، وله أيضًا: التذكار في أفضل الأذكار، والأسنى في شرح أسماء الله الحسنى وصفاته العُلى، وله كتب أخرى منها المطبوع وبعضها غير مطبوع.
٥ - وهذا الكتاب أعني تفسير القرطبي على جلالة قدره وعظيم فائدته ينقصه تحقيق مسائل الاعتقاد ولاسيما مسائل الصفات فهو على طريقة الأشعرية وأيضًا فيه ضعف من الناحية الحديثية فهو يشتمل على أكثر من عشرة آلاف حديث لكنه لا يميز بين الصحيح والسقيم وقد يكون الحديث في البخاري ويخرجه من ابن ماجه، وقد يكون في مسلم ويخرجه من نوادر الأصول للحكيم الترمذي، وفيه شيء من الإسرائيليات ولكنها قليلة بالنسبة لغيره من التفاسير.
٦ - والكتاب مليء بالعلم وخفيف في القراءة للتنوع الذي فيه ولهذا كله عنيت بطبعه دار الكتب المصرية وريثة مطبعة بولاق وعنايتها في اللغة والأدب والتواريخ ويندر أن تطبع كتابًا شرعيًا، لكن لكثرة مباحثه اللغوية وكثرة الأشعار كأنك تقرأ في ديوان من دواوين العرب، وينقل عن أئمة اللغة نُقُولٌ، طالب العلم بأمس الحاجة إليها.
[ ٨ ]
٧ - والكتاب حظي بطبعات نفيسة فكان هذا من أسباب تقديمه على غيره، ومن أفضل الطبعات الحديثة طبعة مؤسسة الرسالة بإشراف د/ عبد الله التركي، وهي طبعة جيدة ولا أقول إنها مئة بالمئة، لكن أنا -الشيخ الخضير- ما زلت متعلقًا بالطبعات القديمة فالكتاب مخدوم خدمة تامة.
الأمر الثاني: فيه من العلم أنواع الفنون والعلوم وفيه من الطرائف وأشياء مخبر الكتاب أعظم مما نذكره أو نقوله، وترتيب المسائل فيه يجذب طالب العلم وطباعته في دار الكتب المصرية أيضًا مغرية للقراءة.
وعلى كل حال: الكتاب يحتاج إلى الاهتمام وعناية من طالب العلم وينتقي له نسخة من النسخ التي فيها الإحالات وفيها التعليقات.
وبعد استعراض هذه الوقفات، ندلف بك أيها القارئ الكريم إلى تلك الدرر من تفسير الإمام القرطبي -رحمه الله تعالى-.
أسأل الله تعالى أن يجعل عملنا صالحًا ولوجهه خالصًا وأن يجعله حجة لنا لا علينا. والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أحمد بن صالح بن عمر بن مرشد
في مدينة الرياض
٤/ ٤/ ١٤٤٤ هـ
ahmd577@gmail.com
[ ٩ ]