سُوْرَة الْقَصَصِ مكية كلها في قول الحسن وعكرمة وعطاء، وقال مقاتل: فيها من المدني قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ ءاتَيْنَهُمُ الْكِتَبَ مِنْ قَبْلِهِ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِين﴾ «١»، وذكر السيوطي أنها نزلت هي وأواخر الحديد في أصحاب النجاشي «٢» .
_________________
(١) سُوْرَة الْقَصَصِ: من الآيات ٥٢ - ٥٥. ومقاتل ممن لا يحتج بقوله في التفسير، فقد كذبوه وهجروه ورموه بالتجسيم. ينظر: تقريب التهذيب. أبو الفضل أَحْمَد بِن عَلِيّ بِن حَجَر العَسْقلاني الشافعي. (٧٧٣ - ٨٥٢ هـ) . تحقيق: مُحَمَّد عوامة. الطبعة الأولى. دار الرشيد. دمشق. سوريا. ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م: ص ٤٥٤.
(٢) ينظر الإِتقَان فِي علُوم القُرْآن: ١ / ١٦.
[ ١٣ ]
وقال ابن عباس ﵄ وقتادة: مكية إلا آية نزلت بين مكة والمدينة «١»، وقال ابن سلام: نزلت بالجحفة «٢» في وقت هجرة النبي (- ﷺ -) إلى المدينة، وهي قوله ﷿: ﴿إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَاد﴾ «٣» .
_________________
(١) ينظر الكَشَّاف: ٣/ ١٦٤. زاد المسير في علم التفسير. جَمَال الدِّيْن عَبْد الرَّحْمَن بن عَلِيّ بن مُحَمَّد التَّيْمِي البِكْري القُرَشي البَغْدادي الحَنْبَلِي. المعروف بابن الجَوْزِي أبو الفَرَج. ت ٥٩٧ هـ. المكتب الإسلامي للطباعة والنشر. بيروت. ط٣. ١٤٠٤ هـ - ١٩٩٠ م: ٦/٢٠٠. مَفَاتِيح الغَيْب: ٢٣/ ٢٢٤. الجَامِع لأِحْكَام القُرْآن (المعروف بتفسير القرطبي) أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن أحمد القرطبي. ت ٦٧١ هـ. الطبعة الثالثة. تحقيق: أحمد عَبْد العليم البردوني. مركز تحقيق التراث. الهيئة المصرية العامة للكتاب. ١٩٧٨ م: ٦/ ٤٩٦٢. البَحْر المُحِيْط. أثِيْر الدِّيْن مُحَمَّد بن يوسُف بن عَلِيّ بن يوسُف بن حَيَّان الأَْندَلُسيِ أبو عَبْد الله. الشهير بابن حَيَّان وبأَبي حَيَّان. ت ٧٥٤ هـ. مطبعة السعادة. مصر. ١٣٢٩ هـ: ٧ /١٠٤.
(٢) الجحفة: موضع بين مكة والمدينة. معجم البلدان شهاب الدِّيْن ياقوت بن عَبْد الله الحموي الرومي البغدادي أبو عَبْد الله. ت ٦٢٦ هـ. دار الفكر للطباعة والنشر. بيروت. (د. ت): ٣ /١١٤.
(٣) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية ٨٥.
[ ١٤ ]
إن سياق النص في سورة القصص الشريفة يدل على مكيتها وكونها ذات صبغة مكية من خلال الضوابط التي وضعها العلماء للتميز بين المكي والمدني، ولما اشتملت عليه من ذكر القصص بإسهاب، ومن الدلائل على توحيد الله عزل وجل بأسلوب الجملة الطويلة، وخلوها من الجملة القصيرة. وتكرار ذكر الله ﷿، واليوم الآخر فيها، وذلك من ضوابط السور المكية.