قوله: (لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ) .

أي بأن لا تعبدوا، فلما حذف "أن" رفع الفعل كقوله:

أَلا أَيُّهذا الزاجري أحضرُ الوغى. . . وأَنْ أشهدَ اللذاتِ هل أَنْتَ مُخْلِدي

أبو علي: الأخذ من الألفاظ التي تجري مجرى القسم، وتقديره:

حلَّفناهم لا يعبدون، قطرب: حال، أي غير عابدين - الفراء: نفي والمراد

به النهي، وكذلك الكلام في (لَا تَسْفِكُونَ) .