قلت: لو أجريناه هكذا على ظاهره ولم نَفْرُقْ بين (مَنْ) و(مَنْ) لا يستقيم؛ لأنه يكون تقديره: فستعلمون المحقين والمحقين؛ لأن أصحاب الصراط السوي أي المستقيم، والذين اهتدوا واحدٌ. ولا يقال: ستعلم مَنْ صديقك ومَنْ صديقك. وإنما يقال: ستعلم مَن صديقك ومَن عدوك. فلا بد من أن يجعل (مَن) الأولى استفهامًا، و(مَن) الثانية خبرًا، فيكون المعنى فستعلمون من
[ ٢٢٠ ]