المعاني الواردة في آيات سورة (النجم)

﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى﴾

قال ﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى﴾ جماعة "القُوَّةِ" وبعض العرب يقول "حُبْوَة" و"حِبَى" فينبغي أن يقول "القِوى" في ذا القياس. ويقول بعض العرب "رِشْوَة" و"رُشا" ويقول بعضهم "رُشْوة" و"رِشا"** وبعض العرب يقول "صُوَرٌ" و"صِوَرٌ" والجيدة "صُوَر" ﴿صَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ﴾ و﴿صِوَرَكُمْ﴾ تقرأ.

﴿أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى﴾

وقال بضعهم ﴿أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى﴾ فاذا سكت قلت "اللاَّة" وكذلك "مَنَاةَ" تقول "مَنَاهْ" وقال بعضهم ﴿اللاَّتَ﴾ جعله [١٧٢ ب] من "اللاتِّ": الذي يَلُتّ. ولغة للعرب يسكتون على ما فيه الهاء بالتاء يقولون "رأيتُ طَلْحَتْ".

[ ٢ / ٥٢٦ ]

وكلُّ شيء في القرآن مكتوب بالتاء فانما تقف عليه بالتاء نحو ﴿نِعْمَةَ رَبِّكُمْ﴾ و﴿شَجَرَةَ الزَّقُّومِ﴾ .

﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى * أَلاَّ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾

وقال ﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى﴾ ﴿أَلاَّ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ فقوله ﴿أَنْ لاَ تِزَرُ﴾ بدل من قوله ﴿بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى﴾ [٣٦] أي: بِأَنْ لا تَزِرُ.

[ ٢ / ٥٢٧ ]