أخر: مقابل قدم وجاءت في القرآن بمعنيين:
(أ) أخر بمعني لم يؤد.
(ب) أخر بمعني أجل
تأخر واستأخر: ضد تقدم.
(أ) أخر بمعني لم يؤد
أخر: (يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ (١٣»
" ١٣/ القيامة ".
(ب) أخر بمعني أجل.
أخرتنا: (رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ) "٧٧/ النساء ".
يؤخر: (وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا) " ١١/ المنافقون ".
يؤخركم: (يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى) " ١٠ إبراهيم ".
آخران: (اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ) "١٠٦/ المائدة ".
الآخرين: (وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ (٦٤» " ٦٤/ الشعراء ".
الأخري: (فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى) "٢٨٢/البقرة ".
٣ - الآخر بالكسر: مقابل الأول وجمعة آخرون ومؤنثه آخرة. واليوم الآخر: يوم القيامة وهو النشأة الآخرة.
[ ١ / ٦٧ ]
ودار الآخرة - والدار الآخرة.
والآخر من أسماء الله تعالي.
ويقال أولهم وآخرهم ويراد به شمول الجميع.
آخر: (سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) "١٠/ يونس ".
الآخر: (هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ) " ٣/ الحديد".
اليوم الآخر: (وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (٨» " ٨/ البقرة ".
الآخرة: وردت في مائة وأربعة مواضع منها: (وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (٤» " ٤/ البقرة "
دار الآخرة: (وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلا تَعْقِلُونَ (١٠٩» " ١٠٩/ يوسف ".
الملة الآخرة: (مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الآخِرَةِ) "٧/ ص ".