١ - أكل الطعام - كنصر - يأكل أكلا ومأكلا: مضغه وابتلعه. وعلي طريق التشبيه قيل أكلت النار الحطب: التهمته وأكلت السنين المال: [أفنته - وأكل فلان لحم فلان: اغتابه.
وأكل المال أخذه بحق أو بغير حق.
والأكال: الكثير الأكل.
[ ١ / ٩٠ ]
والأكل: ما يؤكل.
أكل: (وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ) "٣/المائدة و١٤/ ١٧/يوسف).
فأكلا: (فَأَكَلا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا) " ١٢١/ طه"
لأكلوا: (وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ) "٦٦/ المائدة " وهي كناية عن توسيع الرزق عليهم.
تأكل: (فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ ) " ٧٣/ الأعراف ".
وأما قوله تعالي:
(حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ) " ١٨٣/ آل عمران ". فهو علي طريق التشبيه بمعني تلتهمه.
تأكلوا: (وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ) " ١١٩/ الأنعام و١٢١/ الأنعام و١٤/النحل و٦١/ النور " مكرر "" وأما قوله تعالي: (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ) "١٨٨/ البقرة مكرر" والآيات (٢/ ٦/٢٩النساء فهي بمعني أخذها بغير حق. وفي قوله تعالي: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً ) "١٣٠/ آل عمران " بمعني لا تأخذوه.
تأكلون: (وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ )
[ ١ / ٩١ ]
" ٤٩/ آل عمران " وأما قوله تعالي: (وتأكلون التراث أكلا لما) " ١٩/ الفجر " فمعناه أخذه بغير حق.
يأكل: (فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأَنْعَامُ) "٢٤/ يونس " وأما قوله تعالي: (وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ) " ٦/النساء " فمعناها يأخذ وفي قوله تعالي: (أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ) " ١٢/ الحجرات " تمثيل للاغتياب بأكل لحم الإنسان.
يأكلان: (مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلانِ الطَّعَامَ ) " ٧٥/ المائدة ".
يأكلن: (ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ ) " ٤٨/ يوسف أي يفنين.
يأكلون: (أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار) " ١٧٤/ البقرة " (إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا) " ١٠/ النساء و٨ / الأنبياء و٢٠ الفرقان و٣٣/ ٧٢/يس و١٢/ محمد ". وأما قوله تعالي: (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ) " ٢٧٥/ البقرة " فهي بمعني يأخذون وفي قوله تعالي: (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا) " ١٠/ النساء و٣٤/ التوبة ".
كلا: (اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْهَا رَغَدًا) " ٢٥/البقرة ".
كلوا: (وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ)
[ ١ / ٩٢ ]
"٥٧/البقرة). وأما في قوله تعالي: (فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا) "٤/ النساء و٦٩/ الأنفال) فمعناه الأخذ.
أكلا: (وتأكلون التراث أكلا لما) "١٩/ الفجر " أي أخذ بغير حق.
أكلهم: (وَأَخْذِهِمْ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ) "١٦١/ النساء " أي أخذهم لها (وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمْ السُّحْتَ) " ٦٢/ المائدة و٦٣/ امائدة) ومعناه فيهما الأخذ.
أكالون: (سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ ) * "٤٢/المائدة " أي كثير الأخذ للسحت.
كعصف مأكول: (فجعلهم كعصف مأكول ) " ٥/ الفيل " العصف المأكول ورق الزرع أصابه داء الأكال فجعله يتحات ويتساقط، وقيل الزرع أكل حبه وبقي تبنه.
٢ - الأكل: ما يؤكل.
أكل: (وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ) " ١٦/ سبأ".
أكله: (وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ) "١٤١/ الأنعام ".