(يأن - إناه - آن - آنية " مؤنث آن " - آنية " جمع إناء ")
١ - أتي - كأتي - يأني إني: حان وأدرك وكل شئ أدرك وبلغ غايته فقد أني.
يأن: (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ) " ١٦/ الحديد ".
إناه: (إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ) " ٥٣/الأحزاب " أي إدراكه ونضجه.
[ ١ / ١٢٣ ]
٢ - أني الحميم يأني: بلغ نهايته في شدة الحر فهو آن ومؤنثه آنية.
آن: (يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (٤٤» " ٤٤/الرحمن ".
آنية: (تٌسقَيَ منَ عَيَن آنية ". (٥/ الغاشية ".
٣ - الإناء الوعاء وجمعة آنية.
آنية: (وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَ (١٥» " ١٥/الإنسان ".
أناء: انظر أن
وأني:
١ - بمعني كيف:
(نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) "٢٢٣/البقرة ".
(مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ) "٢٤٧/ البقرة ".
٢ - بمعني من أين:
«قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ) " ٣٧/ آل عمران ".
وجاءت الآيات الآتية صالحة لمعني من أين ومعني كيف.
(قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِي الْكِبَرُ) "٤٠/آل عمران ".