﴿فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ﴾

٢٤٢٣٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: إن اطُّلِعَ على أنّ الكافِرَينِ كَذَبا ﴿فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما﴾ يقول: من الأولياء، فحلَفا بالله: إنّ

_________________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٣٣.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥١٣.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٣٣.

[ ٨ / ٢١٠ ]

شهادة الكافِرَيْن باطلة، وإنّا لم نعتد. فترد شهادة الكافرين، وتجوز شهادة الأولياء (^١). (٥/ ٥٧٨)

٢٤٢٣٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قوله: ﴿فآخران يقومان مقامهما﴾ من أولياء الميت (^٢). (٥/ ٥٧٩)

٢٤٢٣٨ - وروي عن مقاتل بن حيان مثل ذلك (^٣). (ز)

٢٤٢٣٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَآخَرانِ﴾ من أولياء الميت، يعني: عبد الله بن عمرو بن العاص، والمطلب بن أبي وداعة السهميان ﴿يَقُومانِ مَقامَهُما﴾ يعني: مقام النصرانيين (^٤). (ز)