٢٣٦٥٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق قيس بن سعد- أنّه كان يقول في قوله:
_________________
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٠٣.
(٢) أخرجه ابن جرير ٨/ ٦٧١، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٠٣. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٣) تفسير مجاهد ص ٣١٥، وأخرجه عبد الرزاق ١/ ١٣٩، وفي مصنفه (٨١٧٢)، وابن جرير ٨/ ٦٧١، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٠٣، والبيهقي في سننه ٥/ ٢٠٢. وفي تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٤٦ - ٤٧ بلفظ: رماحكم أو نبالكم؛ تنال كبير الصيد وصغيره، تناله أيديكم أخذًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٠٣ - ٥٠٤.
[ ٨ / ٩٦ ]
﴿فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم﴾: أن يُوسَعَ ظهرُه وبطنُه جَلْدًا، ويُسلَبَ ثيابَه (^١). (٥/ ٥٠٩)
٢٣٦٥١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي، عن أبي صالح- قال: يُملأُ بطنُه وظهرُه إن عاد لقتلِ الصيد متعمِّدًا، وكذلك صُنِع بأهلِ وجٍّ؛ أهلِ وادٍ بالطائف. قال ابن عباس: كانوا في الجاهلية إذا أحدَث الرجلُ حَدَثًا أو قتَل صيدًا ضُرِب ضربًا شديدًا، وسُلِب ثيابَه (^٢). (٥/ ٥٠٩)
٢٣٦٥٢ - عن جابر بن عبد الله -من طريق الكلبي، عن أبي صالح- قال: كان إذا ما أخَذ شيئًا من الصيد أو قَتَله جُلِد مائة، ثم نزَل الحكمُ بعدُ (^٣). (٥/ ٥٠٩)
٢٣٦٥٣ - قال مجاهد بن جبر: إن قتله ناسيًا لإحرامه غير متعمد لقتله فعليه الجزاء، وإن قتله متعمدًا وهو ذاكرٌ لإحرامه فله عذاب أليم، وليس عليه جزاء (^٤). (ز)
٢٣٦٥٤ - وعن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان- في قوله: ﴿فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم﴾، قال: هي مُوجِبة (^٥). (٥/ ٥١٠)
٢٣٦٥٥ - عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق السدي- قوله: ﴿بعد ذلك﴾، يعني: بعد هذا (^٦). (ز)
٢٣٦٥٦ - عن الحسن البصري، في قوله: ﴿فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم﴾، قال: هي -واللهِ- مُوجِبة (^٧). (٥/ ٥٠٩)
٢٣٦٥٧ - قال الحسن البصري: يقول: فمَن اعتدى بعد التحريم، وصادَ وهو محرم؛ فله عذاب أليم (^٨). (ز)
٢٣٦٥٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ﴾ يقول: فمَن أخذ الصيدَ عمْدًا بعد النهي، فقتل الصيد وهو محرم؛ ﴿فَلَهُ عَذابٌ ألِيمٌ﴾ يعني: ضربًا وجيعًا، ويُسْلَب ثيابه، ويُغَرَّم الجزاء، وحُكْمُ ذلك إلى الإمام، فهذا العذاب الأليم (^٩). (ز)
_________________
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٠٢.
(٢) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٣) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٤) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٤٧ - .
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٠٤.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٠٤.
(٧) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٨) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٤٧ - .
(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٠٣ - ٥٠٤.
[ ٨ / ٩٧ ]