٤٩٦٢٠ - عن سعد بن أبي وقاص، عن النبي - ﷺ -، قال: «دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت: ﴿لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين﴾، لم يَدْعُ بها مسلمٌ ربَّه في شيء قط إلا استجاب له» (^٢). (١٠/ ٣٦٤)
٤٩٦٢١ - عن سعد بن أبي وقاص، أنّ النبي - ﷺ - قال: «هل أدُلُّكم على اسم الله الأعظم؟ دعاء يونس: ﴿لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين﴾، فأيُّما مسلمٍ دعا ربه بها في مرضه أربعين مرة فمات في مرضه ذلك أُعْطِي أجر شهيد، وإن
_________________
(١) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٣٧ - ٣٣٨.
(٢) أخرجه أحمد ٣/ ٦٥ - ٦٦ (١٤٦٢) مطولًا، والترمذي ٥/ ٤٠٩ (٣٥٠٥)، والحاكم ١/ ٦٨٤ - ٦٨٥ (١٨٦٢، ١٨٦٣)، ٢/ ٤١٤ (٣٤٤٤)، ٢/ ٦٣٧ (٤١٢١)، ويحيى بن سلّام ١/ ٣٣٨ - ٣٣٩. قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي. وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ٦٨ (١١١٧٦): «رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، غير إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، وهو ثقة».
[ ١٤ / ٦٣٩ ]
برأ برأ مغفورًا له» (^١). (١٠/ ٣٦٥)
٤٩٦٢٢ - عن أبي هريرة، أنّ النبي - ﷺ - قال: «هذه الآية مفزع للأنبياء: ﴿لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين﴾. نادى بها يونس في ظلمة بطن الحوت» (^٢). (١٠/ ٣٦٤)
٤٩٦٢٣ - عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا يقولنَّ أحدُكم: أنا خيرٌ مِن يونس بن مَتّى» (^٣). (١٠/ ٣٦٤)
٤٩٦٢٤ - عن علي بن أبي طالب مرفوعًا: «ليس لعبدٍ أن يقول: أنا خير من يونس بن متى؛ سبح اللهَ في الظلمات» (^٤). (١٠/ ٣٦٤)
٤٩٦٢٥ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا ينبغي لأحد أن يقول: أنا خير من يونس بن متّى» (^٥). (١٠/ ٣٦٦)
٤٩٦٢٦ - عن أبي هريرة، أنّ النبيَّ - ﷺ - قال: «مَن قال: أنا خير من يونس بن متى. فقد كذب» (^٦).
(١٠/ ٣٦٥)
٤٩٦٢٧ - عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا ينبغي لأحد أن يقول: أنا خير من يونس بن متّى -نسبة إلى أبيه-. أصاب ذنبًا، ثُمَّ اجتباه ربُّه» (^٧). (١٠/ ٣٦٥)
٤٩٦٢٨ - عن الحسن البصري -من طريق كثير بن معبد- قال: اسمُ الله الأعظمُ الَّذي إذا دُعِي به أجاب، وإذا سُئِل به أعطى: ﴿لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين﴾ (^٨). (١٠/ ٣٦٥)
_________________
(١) أخرجه الحاكم ١/ ٦٨٥ (١٨٦٥)، من طريق عمرو بن بكر السكسكي، عن محمد بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن مالك به. قال الألباني في الضعيفة ١١/ ٢٧ (٥٠١٩): «ضعيف جدًّا».
(٢) أورده الديلمي في الفردوس ٤/ ٣٣١ (٦٩٥٩). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٣) أخرجه البخاري ٤/ ١٥٩ (٣٤١٢)، ٦/ ٥٠ (٤٦٠٣)، ٦/ ١٢٣ - ١٢٤ (٤٨٠٤).
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة ٦/ ٣٣٧ (٣١٨٦٣)، وتمام في فوائده ٢/ ٢٣٨ (١٦٢٢). قال ابن حجر في إتحاف المهرة ١١/ ٤٩٩ (١٤٥١١): «قد أخرجه ابن مردويه مِن وجهين صحيحين».
(٥) أخرجه البخاري ٤/ ١٥٩ (٣٤١٦)، ٦/ ٥٧ (٤٦٣١)، ومسلم ٤/ ١٨٤٦ (٢٣٧٦) بلفظ: «لعبد».
(٦) أخرجه البخاري ٦/ ٥٠ (٤٦٠٤)، ٦/ ١٢٤ (٤٨٠٥).
(٧) أخرجه البخاري ٤/ ١٥٣ (٣٣٩٥)، ٤/ ١٥٩ (٣٤١٣)، ٩/ ١٥٧ (٧٥٣٩)، ومسلم ٤/ ١٨٤٦ (٢٣٧٧)، وأحمد ٥/ ٣٠٣ (٣٢٥٢) واللفظ له.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٥/ ٣٦٤ - .
[ ١٤ / ٦٤٠ ]