٧٦٤٤٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وعَدُوَّكُمْ [٦٥٦٠] أوْلِياءَ تُلْقُونَ إلَيْهِمْ بِالمَوَدَّةِ [٦٥٦١]﴾ يعني: الصّحيفة، ﴿وقَدْ كَفَرُوا بِما جاءَكُمْ مِنَ الحَقِّ﴾ يعني: القرآن، ﴿يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ﴾ مِن مكة ﴿وإيّاكُمْ﴾ قد أُخرِجوا مِن دياركم، يعني: من مكة ﴿أنْ تُؤْمِنُوا﴾ يعني: بأنْ آمنتم ﴿بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهادًا فِي سَبِيلِي وابْتِغاءَ مَرْضاتِي [٦٥٦٢]﴾ فلا تُلقُوا إليهم بالمودّة، ﴿تُسِرُّونَ إلَيْهِمْ بِالمَوَدَّةِ﴾ يعني: بالصّحيفة فيها النّصيحة، ﴿وأَنا أعْلَمُ [٦٥٦٣] بِما أخْفَيْتُمْ﴾ يعني: بما أسْررتم في أنفسكم مِن المودّة
_________________
(١) ذَكَرَ ابنُ جرير (٢٢/ ٥٥٩)، وابنُ عطية (٨/ ٢٧٦)، وابنُ تيمية (٦/ ٢٨٣)، وابنُ كثير (١٣/ ٥٠٦) أنّ سبب نزول هذه الآية: قصة حاطِب بن أبي بَلْتَعة. وقال ابنُ تيمية (٦/ ٢٨٤): «هذه القصة مما اتفق أهل العلم على صحّتها، وهي متواترة عندهم، معروفة عند علماء التفسير، وعلماء الحديث، وعلماء المغازي والسِّير والتواريخ، وعلماء الفقه، وغير هؤلاء، وكان علي - ﵄ - يحدِّث بهذا الحديث في خلافته بعد الفتنة، وروى ذلك عنه كاتبُه عبد الله بن أبي رافع ليُبيّن [لهم] أنّ السابقين مغفور لهم، ولو جرى منهم ما جرى».
(٢) قال ابنُ عطية (٨/ ٢٧٦): «العدُوّ: اسم يقع للجمع والمفرد، والمراد به هاهنا: كفار قريش».
(٣) قال ابنُ جرير (٢٢/ ٥٥٧): «دخول الباء في قوله: ﴿بالمودة﴾ وسقوطها سواء، نظير قول القائل: أريد بأن تذهب، وأريد أن تذهب. سواء، وكقوله: ﴿ومن يرد فيه بإلحاد بظلم﴾ [الحج: ٢٥] والمعنى: ومن يرد فيه إلحادًا بظلم». وبنحوه قال ابنُ عطية (٨/ ٢٧٧).
(٤) قال ابنُ عطية (٨/ ٢٧٨): «قوله تعالى: ﴿إن كنتم﴾ شرطٌ، جوابه متقدم في معنى ما قبله، وجاز ذلك لِما لم يظهر عمل الشرط، والتقدير: إن كنتم خرجتم جهادًا في سبيلي، وابتغاء مرضاتي؛ فلا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء». وبنحوه قال ابنُ جرير (٢٢/ ٥٥٨).
(٥) قال ابنُ عطية (٨/ ٢٧٨): «قوله تعالى: ﴿أعلم﴾ يحتمل أن يكون: أفْعَل، ويحتمل أنْ يكون فِعْلًا؛ لأنك تقول: علمت بكذا. فتدخل الباء».
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٩٧ - ٢٩٩.
[ ٢١ / ٥٤١ ]
والولاية، ﴿وما أعْلَنْتُمْ﴾ لهم من الولاية، ﴿ومَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ﴾ يعني: ومَن يُسرّ بالمودّة إلى الكفار ﴿فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ﴾ يقول: فقد أخطا قَصْد طريق الهُدى (^١). (ز)