٧٦٥٦٣ - عن مَسروق بن الأَجْدع الهَمداني -من طريق مسلم- أنه قرأها: ﴿فَعاقَبْتُمْ﴾، وفسّرها: فغَنِمتم (^٥). (١٤/ ٤٢٠)
٧٦٥٦٤ - عن إبراهيم النَّخْعي -من طريق مُغيرة- في قوله: ﴿فَعاقَبْتُمْ﴾، قال: غَنمتم (^٦). (ز)
٧٦٥٦٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-: أنهم كانوا أُمروا أن يَردّوا عليهم من الغنيمة. قال: وكان مجاهد يقول: ﴿فَعاقَبْتُمْ﴾، يقول: فغَنِمتم (^٧). (ز)
٧٦٥٦٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَعاقَبْتُمْ﴾، يقول: فإنْ غَنِمتم، وأعقبكم الله مالًا (^٨) [٦٥٨٤]. (ز)
_________________
(١) قال ابنُ عطية (٨/ ٢٨٥): «المعاقبة في هذه الآية ليست بمعنى: مجازاة السوء بالسوء، ولكنها بمعنى: فصرتم منهم إلى الحال التي صاروا إليها منكم، وذلك بأن يفوت إليكم شيء من أزواجكم، وهكذا هو التعقيب على الحمل والدواب؛ أن يركب هذا عُقْبة ويركب هذا عُقْبة».
(٢) تفسير مجاهد ص ٦٥٦، وأخرجه الفريابي -كما في التغليق ٤/ ٣٣٨، وفتح الباري ٨/ ٦٣٢ -، وعبد بن حميد -كما في التغليق ٤/ ٣٣٨ -، وابن جرير ٢٢/ ٥٩١. كذلك أخرجه من طريق حبيب بن أبي ثابت.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٥٩٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي داود في ناسخه.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٥٨٩.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٠٥ - ٣٠٦.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٥٩٢.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٥٩٢.
(٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٨٨، وابن جرير ٢٢/ ٥٩١.
(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٠٥ - ٣٠٦.
[ ٢١ / ٥٧٣ ]