حيث عقد فصلا في إثبات أنه تهيأ لثلة من الصحابة أن يجمعوا القرآن في عهد النبي - ﷺ -، واستظهر لذلك بكلام المازري وعياض وابن عبد البر في المسألة، كل ذلك في
[ ١ / ١٣٥ ]
معرض الرد على قول ابن عطية إنه كانَ القُرْآنُ في مدةِ رسُولِ اللهِ - ﷺ - مُتَفَرّقًا في صُدُورِ الرِّجال.