- أحمد بن عبد الحليم ابن تيميَّة (٧٢٨).
نقل عنه كثيرًا من أقواله وفتاويه وأحواله، ولم يصرِّح من أيِّ الكتب ينقل، وأغلب نقوله فتاوي واختيارات وليست نصوصًا من كتاب معيَّن إلا في مواضع قليلة.
فقد نقل عن كتابه "قاعدة في الاستحسان" في: (٤/ ١٥٢٧ - ١٥٣٢)، وعن "رسالة في معنى القياس" في: (٤/ ١٥٢٦).
ونقل جملةً من مسائل التفضيل في: (٣/ ١١٠١ - ١١٠٨) ولم أقف عليها في شيءٍ من كتبه المطبوعة، والموضع الذي في "الفتاوى": (٤/ ٣٩٣ وما بعدها) منقول من هنا.
[ المقدمة / ٤٥ ]
- أحمد بن مروان الدينوري (٣٣٣)
نقل من كتابه "المجالسة وجواهر العلم" في: (٣/ ١١٤٩ - ١١٥٠).
- الأخفش (٢١٥)
نقل من كتابيه "معاني القرآن" و"إعراب القرآن" في: (١/ ٣٢٥، ٣٢٦ و٢/ ٥٩٢ و٣/ ٨٩٣).
- ابن الأنبارى (٣٢٨)
نقل عن كتابه "الزاهر في معاني كلمات الناس" في: (١/ ٢٨٣). ومن كتاب آخر لعله "المشكل في الرد على أبي حاتم وابن قتيبة" في: (٣/ ١١٠٦).
- البغوي (٥١٦)
نقل من تفسيره: "معالم التنزيل" في: (٢/ ٦٨١، ٧٤١). وانظر ما سيأتي.
- أبو بكر بن أبي شيبة (٢٣٥)
نقل من كتابه "المصنَّف" في مواضع: (٢/ ٧٤٠ و٣/ ٨٦٢، ١٠٤٥، ١٠٤٧).
- البيهقي (٤٥٨).
نقل عنه في موضع واحد من "السنن الكبرى" في (٣/ ١١٥٥).
- ابن جرير الطبري (٣١٠).
[ المقدمة / ٤٦ ]
نقل من تفسيره "جامع البيان" في عدة مواضع: (٢/ ٧٤٣ و٣/ ١١٢٩، ١١٣٠ وغيرها).
- ابن ِجِنَّي (٣٩٢).
نقل من كتبه "الخصائص" و"المنصف" في: (١/ ١٦٦، ٣٠٢ و٣/ ٨٩٤ و٤/ ١٦٢٠، ١٦٥١).
- ابن الجوزي (٥٩٧)
نقل عنه مصرِّحًا باسمه في موضع واحد: (٢/ ٦٩٦) من كتابه "المدهش"، ونقل عنه مرارًا -كما سيأتي- دون تصريح.
- الجويني إمام الحرمين (٤٧٦)
من "البرهان" في: (١/ ١٥، ١٢٤).
- أبو حاتم الرازي (٢٧٧)
نقل من كتاب ابنه "الجرح والتعديل" في: (٤/ ١٤٨٦).
- حرب الكرماني (٢٨٠)
نقل عنه في مواضع بلغت أربعًا وعشرين، وذلك من "مسائله للإمام أحمد"، (انظر ص/٤٢ حاشية ٢).
- ابن حزم (٤٥٤)
نقل عنه في موضعين اختيارين فقهيين: (٢/ ٧١٣ و٣/ ١٢٥٨) من كتابه "المحلَّى".
- الحسن بن محمد الأنماطي (؟)
[ المقدمة / ٤٧ ]
نقل من مسائله عن الإمام أحمد في مواضع: (٣/ ٩٧١، ٩٨٠).
- أبو حفص البرمكي (العكبري) (٣٨٧)
ذكره المؤلف كثيرًا -أغلب أقواله إن لم يكن كلها- بواسطة منتقيات للقاضي أبي يعلى انتقاها من كتبه "شرح المبسوط" و"شرح مسائل الكوسج" و"كتاب الصيام" و"حكم الوالدين في مال ولدهما".
- حنبل بن إسحاق الشيباني (٢٧٣)
نقل من "مسائله للإمام أحمد" في مواضع: (٣/ ٩٥٩، ٩٦٢، ٩٦٨ وغيرها).
- أبو الخطاب الكلوذاني (٥١٠)
نقل من "فتاويه" مرات: (٣/ ٩٥١، ٩٥٣ وغيرها).
- الخطابي (٣٨٨)
من "غريب المحديث" في: (٢/ ٤٧٤).
- الخلّال (٣٠٧)
من كتابه "الجامع" مرات عديدة: (٣/ ٩٨٩ و٤/ ١٣٨٤، ١٣٩٦ وغيرها).
- الخليل بن أحمد (١٧٥)
من كتاب "العين" وغيره في: (١/ ١٦٥، ٢٧٣ و٢/ ٥٦٤ و٣/ ٨٩٧ و٤/ ١٦١٦).
- الدارقطني (٣٨٥)
[ المقدمة / ٤٨ ]
من كتابه "السنن" في: (٣/ ١٠٤٦، ١٢٥٩).
-ابن دُرَيْد (٣٢١)
من "المقصورة" في: (٣/ ١٢٤٠).
- ابن الزاغوني (٥٢٧)
نقل من "فتاويه" مرات في: (٤/ ١٣٥٣، ١٣٥٥ وغيرها).
- الزمخشري (٥٣٧)
من "الكشاف" و" المفصَّل" في: (١/ ٩١ و٢/ ٤٣٨ و٣/ ٨٤٠، ٩٣٢ وغيرها).
- ابن السِّكِّيت (٢٤٤)
لعله نقل من "إصلاح المنطق" -ولم أجد النص فيه-: (١/ ٢٩٧).
- السُّهَيْلي = عبد الرحمن بن عبد الله
- ابن سِندي (؟)
من "مسائله لأحمد" في: (٣/ ٩٦٥ و٤/ ١٤٤٢).
- صالح بن أحمد (٢٦٦) من "مسائله لوالده" (انظر فهرس الأعلام).
- أبو طالب المشكاني (٢٤٤) من "مسائله للإمام أحمد" في: (٣/ ٩٥٧، ٩٥٨، ٩٦١، ٩٦٣ وغيرها).
[ المقدمة / ٤٩ ]
-الطحاوي (٣٢١)
من "شرح معاني الآثار" في: (٣/ ١٠٤٨).
- ابن عبد البر (٤٦٣)
من "التمهيد" و"الاستذكار" في: (٢/ ٦٦٢ و٤/ ١٦٦٦).
- عبد الرحمن بن عبد الله أبو القاسم السُّهيلي (٥٨٣)
نقل عنه المؤلف كثيرًا من كتابه "نتائج الفكر" دون أن يُسمِّيه، ووقعت تسمية الكتاب في موضع واحد: (٣/ ٩١٣) إلا أنها ليست من ابن القيم، وإنما هي من كلام السُّهَيلي نفسه، لذا لم نعتبره من المصادر التي صرَّح بتسميتها. وسنفرد الحديث عن هذا المصدر فيما سيأتي.
ونقل من كتابه الآخر "الروض الأُنُف" مرَّة باسمه، ومرَّة باسم مؤلفه (انظر ما سبق).
- عبد الرزاق الصنعاني (٢١١)
من كتابه "المصنَّف" في: (٢/ ٧٥٤ و٤/ ١٤١٢).
- العز بن عبد السلام (٦٦٠)
من كتابه "الإمام في أدلة الأحكام" في: (٤/ ١٣١٢، ١٣٢٨، ١٣٣١، ١٣٣٣، ١٣٣٤).
- عبد الله بن الإمام أحمد (٢٩٢)
من "مسائله لوالده" (انظر فهرس الأعلام).
- أبو عبد الله بن مالك النحوي (٦٧٦)
[ المقدمة / ٥٠ ]
لعله من "شرح التسهيل" أو "شرح الخلاصة"، ورسالةٍ له في ﴿إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (٥٦)﴾ فى: (١/ ١٨٥ و٣/ ٨٨٦، ٩٣٠ و٤/ ١٦٣٠).
- أبو عبيد القاسم بن سلام (٢٢٤)
من كتابيه "غريب الحديث" و"الغريب المصنَّف" في: (١/ ٢٦١ و٣/ ١١٩٢ و٤/ ١٣٨٠).
- أبو عبيدة مَعْمر بن المثنَّى (٢٠٧)
من "مجاز القرآن" في: (٢/ ٧٣٦ و٤/ ١٥١٨).
- أبو عثمان المازني (٢٤٩)
من "تصريف المازني" في: (٤/ ١٦١٩).
- العُقيلي (٣٢١) من "الضعفاء" في: (٣/ ١٢٥٩).
- علي بن سعيد النَّسَوي (٢٥٧)
من "مسائله لأحمد" في: (٣/ ٩٦٣، ١٠٠١ وغيرها).
- عياض بن موسى اليحصُبي (٥٤٤)
من "إكمال المعلم " في: (٣/ ١١٦٠).
-الفرَّاء (٢٠٧)
من كتابه "معاني القرآن" وغيره في: (٢/ ٨٠٣ و٣/ ٨٦٨، ٩٢٣ و٤/ ١٦٢٥ وغيرها).
[ المقدمة / ٥١ ]
-ابن قتيبة (٢٧٦)
من "تأويل مشكل القرآن" في: (١/ ١٢٤ و٢/ ٧٥٣ و٣/ ١١٠٦).
- القرافى (٦٨٤)
من "الفروق": (١/ ٩٣ و٤/ ١٣١٦) ونقل عنه في مواضع أخرى ولم يصرِّح باسمه.
- المبرَّد (٢٨٦)
لعلها من "المقتضب" أو غيره من كتبه في: (٢/ ٥٢٤ و٣/ ٨٩٣، ٩٢٠ و٤/ ١٦٢٥ وغيرها).
- محمد بن إدريس الشافعي (٢٠٤)
من "الرسالة" و"الأم".
- محمد بن الحكم (٢٢٣)
من "مسائله لأحمد" في: (٣/ ٩٥٥، ٩٥٧ و٤/ ١٤٩٤، ١٥٠٥ وغيرها).
- محمد بن موسى بن مُشَيْش (؟)
من "مسائله لأحمد" في: (٣/ ٩٧٦، ٩٨٧ و٤/ ١٤٣٥).
- مهنّأ بن يحيى الشامي (؟)
من "مسألة لأحمد" (انظر فهرس الأعلام).
- يعقوب بن بختاِن (؟).
[ المقدمة / ٥٢ ]
من "مسائله لأحمد" في: (٣/ ٩٥٦ و٤/ ١٤٨٢، ١٥١٠، ١٥١٥، ١٥٢٤).
- أبو يعلى بن الفرّاء الحنبلي (٤٥٨)
نقله عنه كثيرًا (انظر فهرس الأعلام).
ويُقال في هدا القِسم من ملحوظات ما قيل في الذي قبله.