اختصر الكتاب جماعةٌ من أهل العلم، وانتقى آخرون منه مواضع متفرقة، واستلّ جماعةٌ بعضَ مباحثه، فنشروها مفردة، أو ضموا إليها ما يشبهها من مباحث، وهذا بيان بما وقفت على ذكره من ذلك.
* أما مختصراته فهي:
١ - مختصر بدائع الفوائد، لعبد الله بن عثمان بن جامع ت (١٢٥٦) (^١) -﵀-.
٢ - مختصر بدائع الفوائد، لعبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين ت (١٢٨٢) -﵀- طبع (^٢).
٣ - مختصر بدائع الفوائد، لعبد الله الدويش ت (١٤٠٨) -﵀-، وهو مطبوع مع: مجموعة مؤلفاته في المجلد الرابع في (٣٨٣ صفحه) (^٣)، قال في أوله: "اختصرته لما رأيتُ أهل الزمان غلب عليهم الملل وأخلدوا إلى الكسل، وقلَّت رغبتهم في المطوَّلات لقلّة رغبتهم في العلم وكثرة الشواغل التي تصدّهم عنه " ثم ذكر أنه لم يزد شيئًا من عنده، إلا تصحيح بعض الأخطاء المطبعية.
٤ - المنتقى من: بدائع الفوائد، للشيخ محمد بن صالح العثيمين
_________________
(١) ذكره مؤلفا "إمارة الزبير": (٣/ ٦٨).
(٢) انظر: "روضة الناظرين" (١/ ٣٣٩).
(٣) من مطبوعات دار العليان بالقصيم ١٤١١ هـ.
[ المقدمة / ٦٦ ]
ت (١٤٢١) -﵀- (^١).
* أما ما انتقاه النُّسَّاخ أو طُبع مستلَاّ منه:
١ - قطعة منه، اختارها الأمير الصنعاني، منها نسخة في مكتبة الجامع الكبير بصنعاء رقم (٢٤٠) (ق ٢٠ - ٨٨).
٢ - قطعة أُخرى في الظاهرية رقم (٣٨٧٤ عام، مجاميع ١٣٩) كُتِبَت سنة ٨٣٣، كتبها إبراهيم بن محمد بن التقي المقدسي (ق ١١٥ - ١١٧).
٣ - وفي ليدن رقم (٣٠٠٣ شرقيات) مختارات منه في ١٣٤ صفحة بخط حديث.
٤ - تفسير المعوِّذتين.
أفردَه محمد منير الدمشقي قديمًا (انظر ص/٦٩). وطُبع عن طبعته في الهند سنة ١٣٧٥ بتحقيق عبد الرحمن شرف الدين، ثم في مكتبة الصديق بالطائف.
٥ - تفسير سورة الكافرون والمعوّذتين، أفرده الشيخ محمد حامد الفقي.
٦ - ذم الحسد وأهله.
٧ - إرشاد القرآن والسنة إلى طريق المناظرة وتصحيحها وبيان العلل المؤثِّرة، أفرد هذا الفصل من "البدائع" وحققه الدكتور أيمن الشوَّا، وطبع عن دار الفكر بدمشق.
_________________
(١) ذكره صاحب كتاب "الجامع لحياة الشيخ محمد العثيمين": (ص/١٥٣)، وللشيخ "المنتقى من فرائد الفوائد" على نمط كتاب ابن القيم، وهو مطبوع، فلعلَّه اشتبه عليه، فظنه منتقى من "البدائع".
[ المقدمة / ٦٧ ]