٤٤٠. ثُمَّ «الْإِجَازَةُ» تَلِي السَّمَاعَا … وَنُوِّعَتْ لِتِسْعَةٍ أَنْوَاعَا
٤٤١. أَرْفَعُهَا: بِحَيْثُ لَا مُنَاوَلَهْ … «تَعْيِينُهُ الْمُجَازَ وَالْمُجَازَ لَهْ»
٤٤٢. وَبَعْضُهُمْ حَكَى اتِّفَاقَهُمْ عَلَى … جَوَازِ ذَا، وَذَهَبَ الْبَاجِيْ إِلَى
٤٤٣. نَفْيِ الْخِلَافِ مُطْلَقًا، وَهْوَ غَلَطْ … قَالَ: وَالِاخْتِلَافُ فِي الْعَمَلِ قَطْ
٤٤٤. وَرَدَّهُ الشَّيْخُ بِأَنْ لِلشَّافِعِي … قَوْلَانِ فِيهَا، ثُمَّ بَعْضُ تَابِعِي
٤٤٥. مَذْهَبِهِ الْقَاضِي الْحُسَيْنُ مَنَعَا … وَصَاحِبُ «الْحَاوِي» بِهِ قَدْ قَطَعَا
٤٤٦. قَالَا كَشُعْبَةٍ: وَلَوْ جَازَتْ إِذَنْ … لَبَطلَتْ رِحْلَةُ طُلَّابِ السُّنَنْ
٤٤٧. وَعَنْ أَبِي الشَّيْخِ مَعَ الْحَرْبِيِّ … إِبْطَالُهَا، كَذَاكَ لِلسِّجْزِيِّ
٤٤٨. لَكِنْ عَلَى جَوَازِهَا اسْتَقَرَّا … عَمَلُهُمْ، وَالْأَكْثَرُونَ طُرَّا
٤٤٩. قَالُوا بِهِ، كَذَا وُجُوبُ الْعَمَلِ … بِهَا، وَقِيلَ: لَا؛ كَحُكْمِ الْمُرْسَلِ
٤٥٠. وَالثَّانِ: «أَنْ يُعَيِّنَ الْمُجَازَ لَهْ … دُونَ الْمُجَازِ»؛ وَهْوَ أَيْضًا قَبِلَهْ
٤٥١. جُمْهُورُهُمْ رِوَايَةً وَعَمَلَا … وَالْخُلْفُ أَقْوَى فِيهِ مِمَّا قَدْ خَلَا
٤٥٢. وَالثَّالِثُ: «التَّعْمِيمُ فِي الْمُجَازِ … لَهُ»؛ وَقَدْ مَالَ إِلَى الْجَوَازِ
٤٥٣. مُطْلَقًا: الْخَطِيبُ وَابْنُ مَنْدَهْ … ثُمَّ أَبُو الْعَلَاءِ أَيْضًا بَعْدَهْ
٤٥٤. وَجَازَ لِلْمَوْجُودِ عِنْدَ الطَّبَرِي … وَالشَّيْخُ لِلْإِبْطَالِ مَالَ فَاحْذَرِ
٤٥٥. وَمَا يَعُمُّ مَعَ وَصْفِ حَصْرِ … كَالْعُلَمَا يَوْمَئِذٍ بِالثَّغْرِ
[ ٦٢ ]
٤٥٦. فَإِنَّهُ إِلَى الْجَوَازِ أَقْرَبُ … قُلْتُ: عِيَاضٌ قَالَ: «لَسْتُ أَحْسِبُ
٤٥٧. فِي ذَا اخْتِلَافًا بَيْنَهُمْ مِمَّنْ يَرَى … إِجَازَةً؛ لِكَوْنِهِ مُنْحَصِرَا»
٤٥٨. وَالرَّابِعُ: «الْجَهْلُ بِمَنْ أُجِيزَ لَهْ … أَوْ مَا أُجِيزَ»؛ كَـ «أَجَزْتُ أَزْفَلَهْ
٤٥٩. بَعْضَ سَمَاعَاتِي»، كَذَا إِنْ سَمَّى … كِتَابًا اوْ شَخْصًا وَقَدْ تَسَمَّى
٤٦٠. بِهِ سِوَاهُ، ثُمَّ لَمَّا يَتَّضِحْ … مُرَادُهُ مِنْ ذَاكَ فَهْوَ لَا يَصِحّْ
٤٦١. أَمَّا الْمُسَمَّوْنَ مَعَ الْبَيَانِ … فَلَا يَضُرُّ الْجَهْلُ بِالْأَعْيَانِ
٤٦٢. وَتَنْبَغِي الصِّحَّةُ إِنْ جَمَلَهُمْ … مِنْ غَيْرِ عَدٍّ وَتَصَفُّحٍ لَهُمْ
٤٦٣. وَالْخَامِسُ: «التَّعْلِيقُ فِي الْإِجَازَهْ» … بِمَنْ يَشَاؤُهَا الَّذِي أَجَازَهْ
٤٦٤. أَوْ غَيْرِهِ مُعَيَّنًا، وَالْأُولَى … أَكْثَرُ جَهْلًا، وَأَجَازَ الْكُلَّا
٤٦٥. مَعًا: أَبُو يَعْلَى الْإِمَامُ الْحَنْبَلِي … مَعَ ابْنِ عُمْرُوسٍ، وَقَالَا: يَنْجَلِي
٤٦٦. الْجَهْلُ إِذْ يَشَاؤُهَا، وَالظَّاهِرُ … بُطْلَانُهَا؛ أَفْتَى بِذَاكَ طَاهِرُ
٤٦٧. قُلْتُ: وَجَدْتُ ابْنَ أَبِي خَيْثَمَةِ … أَجَازَ كَالثَّانِيَةِ الْمُبْهَمَةِ
٤٦٨. وَإِنْ يَقُلْ: «مَنْ شَاءَ يَرْوِي» قَرُبَا … وَنَحْوَهُ الْأَزْدِيْ مُجِيزًا كَتَبَا
٤٦٩. أَمَّا «أَجَزْتُ لِفُلَانٍ إِنْ يُرِدْ» … فَالْأَظْهَرُ الْأَقْوَى: الْجَوَازُ فَاعْتَمِدْ
٤٧٠. وَالسَّادِسُ: «الْإِذْنُ لِمَعْدُومٍ» تَبَعْ … كَقَوْلِهِ: «أَجَزْتُ لِفُلَانَ مَعْ
٤٧١. أَوْلَادِهِ وَنَسْلِهِ وَعَقِبِهْ … حَيْثُ أَتَوْا»، أَوْ خَصَّصَ الْمَعْدُومَ بِهْ
٤٧٢. وَهُوَ أَوْهَى، وَأَجَازَ الْأَوَّلَا … ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، وَهْوَ مُثِّلَا
٤٧٣. بِالْوَقْفِ، لَكِنَّ أَبَا الطَّيِّبِ رَدّْ … كِلَيْهِمَا؛ وَهْوَ الصَّحِيحُ الْمُعْتَمَدْ
٤٧٤. كَذَا أَبُو نَصْرٍ، وَجَازَ مُطْلَقَا … عِنْدَ الْخَطِيبِ وَبِهِ قَدْ سُبِقَا
[ ٦٣ ]
٤٧٥. مِنِ ابْنِ عُمْرُوسٍ مَعَ الْفَرَّاءِ … وَقَدْ رَأَى الْحُكْمَ عَلَى اسْتِوَاءِ
٤٧٦. فِي الْوَقْفِ فِي صِحَّتِهِ مَنْ تَبِعَا … أَبَا حَنِيفَةَ وَمَالِكًا مَعَا
٤٧٧. وَالسَّابِعُ: «الْإِذْنُ لِغَيْرِ أَهْلِ» … لِلْأَخْذِ عَنْهُ؛ كَافِرٍ أَوْ طِفْلِ
٤٧٨. غَيْرِ مُمَيِّزٍ، وَذَا الْأَخِيرُ … رَأَى أَبُو الطَّيِّبِ وَالْجُمْهُورُ
٤٧٩. وَلَمْ أَجِدْ فِي كَافِرٍ نَقْلًا، بَلَى … بِحَضْرَةِ الْمِزِّيِّ تَتْرًا فُعِلَا
٤٨٠. وَلَمْ أَجِدْ فِي الْحَمْلِ أَيْضًا نَقْلَا … وَهْوَ مِنَ الْمَعْدُومِ أَوْلَى فِعْلَا
٤٨١. وَلِلْخَطِيبِ: «لَمْ أَجِدْ مَنْ فَعَلَهْ» … قُلْتُ: رَأَيْتُ بَعْضَهُمْ قَدْ سُئِلَهْ
٤٨٢. مَعْ أَبَوَيْهِ فَأَجَازَ، وَلَعَلّْ … مَا اصَّفَّحَ الْأَسْمَاءَ فِيهَا إِذْ فَعَلْ
٤٨٣. وَيَنْبَغِي الْبِنَا عَلَى مَا ذَكَرُوا … هَلْ يُعْلَمُ الْحَمْلُ؟ وَهَذَا أَظْهَرُ
٤٨٤. وَالثَّامِنُ: «الْإِذْنُ بِمَا سَيَحْمِلُهْ … الشَّيْخُ»، وَالصَّحِيحُ أَنَّا نُبْطِلُهْ
٤٨٥. وَبَعْضُ عَصْرِيِّي عِيَاضٍ بَذَلَهْ … وَابْنُ مُغِيثٍ لَمْ يُجِبْ مَنْ سَأَلَهْ
٤٨٦. وَإِنْ يَقُلْ: «أَجَزْتُهُ مَا صَحَّ لَهْ» … أَوْ «سَيَصِحُّ» فَصَحِيحٌ، عَمِلَهْ
٤٨٧. الدَّارَقُطْنِيْ وَسِوَاهُ، أَوْ حَذَفْ … «يَصِحُّ» جَازَ الْكُلُّ حَيْثُمَا عَرَفْ
٤٨٨. وَالتَّاسِعُ: «الْإِذْنُ بِمَا أُجِيزَا … لِشَيْخِهِ»، فَقِيلَ: لَنْ يَجُوزَا
٤٨٩. وَرُدَّ، وَالصَّحِيحُ: الِاعْتِمَادُ … عَلَيْهِ، قَدْ جَوَّزَهُ النُّقَّادُ
٤٩٠. أَبُو نُعَيْمٍ وَكَذَا ابْنُ عُقْدَهْ … وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَنَصْرٌ بَعْدَهْ
٤٩١. وَالَى ثَلَاثًا بِإِجَازَةٍ، وَقَدْ … رَأَيْتُ مَنْ وَالَى بِخَمْسٍ يُعْتَمَدْ
٤٩٢. وَيَنْبَغِي تَأَمُّلُ الْإِجَازَهْ … فَحَيْثُ شَيْخُ شَيْخِهِ أَجَازَهْ
٤٩٣. بِلَفْظِ «مَا صَحَّ لَدَيْهِ» لَمْ يُخَطْ … مَا صَحَّ عِنْدَ شَيْخِهِ مِنْهُ فَقَطْ
[ ٦٤ ]