صيغة التسمية:

اختلف الفقهاء في صيغة التسمية التي تقال عند الوضوء على أربعة أقوال، هي:

القول الأول: أن صيغة التسمية هي قول: بسم الله. لا

[ ٥٦ / ١٩٦ ]

يقوم غيرها مقامها. وهذا مذهب الحنابلة (١).

قال الزركشي: وصفتها " بسم الله "، فإن قال: بسم الرحمن، أو القدوس لم يجزئه على الأشهر (٢).

القول الثاني: أن صيغة التسمية: باسم الله العظيم والحمد لله على دين الإسلام، وقيل: الأفضل: بسم الله الرحمن الرحيم. وقيل: يجمع بينهما. وهو مذهب الحنفية.

قال ابن الهمام عن التسمية: " لفظها المنقول عن السلف، وقيل: عن النبي ﷺ: «باسم الله العظيم والحمد لله على دين الإسلام،» وقيل: الأفضل: بسم الله الرحمن الرحيم، بعد التعوذ " (٣).

القول الثالث: أن صيغة التسمية هي أن يقول: بسم الله. وفي زيادة " الرحمن الرحيم " قولان مرجحان؛ فابن ناجي رجح القول بعدم زيادتهما، والفاكهاني وابن المنير رجحا القول بزيادتهما.

وهذا مذهب المالكية.

_________________

(١) انظر: المغني ١/ ١٤٦، شرح الزركشي ١/ ١٧٢، المبدع ١/ ١٠٧ - ١٠٨، الإنصاف ١/ ١٢٩.

(٢) انظر: شرح الزركشي ١/ ١٧٢.

(٣) شرح فتح القدير ١/ ١٩.

[ ٥٦ / ١٩٧ ]

قال الشيخ صالح الآبي المالكي في جواهر الإكليل وهو يعدد سنن الوضوء: وتسمية عند ابتداء الوضوء بأن يقول: " بسم الله "، وفي زيادة " الرحمن الرحيم " قولان مرجحان (١).

القول الرابع: أكمل التسمية أن يقول المتوضئ: بسم الله الرحمن الرحيم، ويجزئه أن يقول: بسم الله. وهذا مذهب الشافعية (٢).

قال النووي: " واعلم أن أكمل التسمية أن يقول: بسم الله الرحمن الرحيم، فإن قال: باسم الله فقط، حصل فضيلة التسمية بلا خلاف (٣).

الترجيح:

بعد استعراض الأقوال السابقة الواردة في هذه المسألة تبين لي أن القول الراجح هو القول الأول، وهو أن صيغة التسمية هي أن يقول الإنسان: " بسم الله "؛ لأن هذه الصيغة هي الصيغة الواردة في كثير من الأحاديث التي ورد فيها الأمر بالتسمية، كحديث التسمية عند الأكل (٤)، وحديث التسمية عند دخول المنزل (٥)، وعند الخروج منه (٦)، وحديث التسمية عند

_________________

(١) جواهر الإكليل ١/ ١٧.

(٢) انظر: المجموع ١/ ٣٧٧، نهاية المحتاج ١/ ١٨٤.

(٣) المجموع ١/ ٣٤٤.

(٤) سبق ذكره في هامش ص ١٨٢.

(٥) سبق ذكره في هامش ص ١٨٣.

(٦) سبق ذكره في هامش ص ١٨٣.

[ ٥٦ / ١٩٨ ]

الجماع (١)، وحديث التسمية عند سكب الماء على المتوضئ (٢)، وحديث التسمية عند ركوب الدابة (٣)، وغيرها من مواضع التسمية. والله أعلم.

_________________

(١) سبق ذكره في هامش ص ١٨٤.

(٢) سبق ذكره في هامش ص ١٨٤.

(٣) سبق ذكره في هامش ص ١٨٣.

[ ٥٦ / ١٩٩ ]