وقال أبو القاسم البغوي (١): ضعيف الحديث جدًّا.
وقال ابن خراش (٢): متروك. وقال مرة (٣): كذاب.
وقال ابن الجنيد (٤) والدارقطني (٥) والأزدي (٦): متروك الحديث.
وقال ابن حبان (٧): يروي عن الثقات الموضوعات كأنه كان المتعمد لها.
وقال الحاكم (٨): روى أحاديث موضوعة.
وروى له ابن عدي (٩) أحاديث، وقال (١٠): وعامة ما يرويه عمَّن يرويه عن الضعفاء والثقات لا يتابعه أحد عليه.
فظهر بأقوال الأئمة - ﵃ - أن هذا الحديث بهذا الإسناد ساقط لا يجوز الاعتماد عليه، والله الموفق للصواب.
فإن قيل: فقد روي هذا الحديث من رواية ابن عمر أيضا، قال الحافظ أبو أحمد ابن عدي (١١): ثنا صدقة بن منصور أبو الأزهر -بحران- ثنا أبو معمر، ثنا هشيم، عن كوثر بن حكيم، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال
_________________
(١) نقله المزي في "تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٨٠).
(٢) نقله المزي في "تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٨٠).
(٣) نقله المزي في "تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٨٠).
(٤) نقله ابن الجوزي في "الضعفاء" (٢/ ٦).
(٥) "سنن الدارقطني" (٢/ ١٥٠).
(٦) نقله ابن الجوزي في "الضعفاء" (٢/ ٦).
(٧) كتاب "المجروحين" (١/ ٣٣٥).
(٨) "المدخل إلى الصحيح" (رقم ٧٣).
(٩) "الكامل" (٤/ ٣٠٦ - ٣١٢).
(١٠) "الكامل" (٤/ ٣١٢).
(١١) "الكامل في الضعفاء" (٧/ ٢١٩ - ٢٢٠).
[ ٧٠ ]
رسول الله - ﷺ -: "أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في دين الله عمر، وأصدقهم حياءً عثمان، وأقضاهم (١) علي، وأفرضهم زيد، ولكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح".
حدثنا الحسين بن أبي معشر وابن صاعد، قال: ثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان، ثنا أبي، ثنا كوثر بن حكيم -وقال ابن صاعد: أبو مخلد الحلبي- ثنا نافع، عن ابن عمر، عن عمر قال: قال النبي - ﷺ -: "إن أرأف أمتي أبو بكر، وإن أصلبها في أمر الله لعمر، وإن أشدها حياءً لعثمان، كان أقرأها لأُبي، كان أفرضها لزيد، وإن أقضاها لعلي، وإن أعلمها بالحلال والحرام لمعاذ، وإن أصدقها لهجة لأبو ذر، وإن أمين هذه الأمة لأبو عبيدة بن الجراح. وإن حبر (٢) هذه الأمة لعبد الله بن العباس".
حدثنا أحمد بن محمد بن ميمون بن إبراهيم بن كوثر بن حكيم، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن الأخْيَل، ثنا مبشر بن إسماعيل، عن الكوثر (بن) (٣) حكيم، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - ﷺ - بنحوه.
فالجواب: إن هذا الحديث باطل من هذا الوجه، والحمل فيه على كوثر ابن حكيم، وقد ضعفوه وتركوه.
قال عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل (٤) عن أبيه: كوثر ليس بشيءٍ، أحاديثه بواطيل.
وقال أبو طالب (٥): سألت أحمد بن حنبل عن كوثر، فقال: ليس هو
_________________
(١) تحرفت في "الكامل" إلى: "أفضلهم".
(٢) تصحفت في "الكامل" إلى: "خير" بالخاء المعجمة والياء المثناة من تحت! ! .
(٣) تحرفت في "الكامل" إلى: (عن)! ! .
(٤) "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٤٣٦ رقم ٩٧٢، ٢/ ١٥٦ رقم ١٨٥٧).
(٥) رواه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢١٧).
[ ٧١ ]
من عيالنا. قال: كان أبو نعيم إذا لم يرو عن إنسان قال: ليس هو من عيالنا، متروك الحديث.
وروى غير واحدٍ (١) عن يحيى بن معين أنه قال: كوثر بن حكيم ليس بشيءٍ.
وقال البخاري (٢): كان أحمد لا يرى الكتابة عنه.
وقمال أبو زرعة (٣) وأبو حاتم (٤): ضعيف الحديث.
﴿وقال﴾ (٥) الجوزجاني (٦): لا يحل كتابة حديثه عندي لأنه مطرح.
وقال البخاري (٧) والدارقطني (٨): منكر الحديث.
وقال النسائي (٩): متروك الحديث.
وقال ابن حبان (١٠): يروي المناكير عن المشاهير، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات.
_________________
(١) منهم الدارمي في "تاريخه" (رقم ٧١٤)، ومعاوية بن صالح وعثمان بن أبي شيبة في "الكامل" لابن عدي (٧/ ٢١٧).
(٢) "التاريخ الصغير" (٢/ ١٤٣).
(٣) كتاب "الضعفاء" (رقم ٢٧٩) و"الجرح والتعديل" (٧/ ١٧٦).
(٤) "الجرح والتعديل" (٧/ ١٧٦).
(٥) سقطت من "الأصل".
(٦) "أحوال الرجال" (رقم ٣٦٩).
(٧) "الضعفاء الصغير" (رقم ٣١٠).
(٨) ذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (رقم ٤٤٧) ولم أقف على قوله: (منكر الحديث).
(٩) كتاب "الضعفاء والمتروكين" (رقم ٥٢٨).
(١٠) كتاب "المجروحين" (٢/ ٢٢٨).
[ ٧٢ ]
وقال أبو أحمد بن عدي (١): عامة ما يرويه غير محفوظ.
فإن قيل: فقد روي من وجه آخر عن ابن عمر، قال أبو يعلى الموصلي في "مسنده" (٢): حدثنا محمد بن يحيى الزماني، ثنا محمد بن الحارث الحارثي، ثنا محمد بن عبد الرحمن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - ﷺ -: "أرأف أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في الإسلام عمر، وأصدقهم حياءً عثمان، وأقضاهم علي ابن أبي طالب، وأفرضهم زيد بن ثابت، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأقرؤهم أبي بن كعب، ولكل أمة أمين، ﴿وأمين﴾ (٣) هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح".
فالجواب: إن هذا الطريق مثل الذي قبله في الضعف أو أضعف من الذي قبله؛ فإن فيه رجلين اتفق الأئمة على ضعفهما، وهما الحارثي وابن البيلماني:
فأما الحارثي، فقال فيه يحيى بن معين (٤): ليس بشيء.
وقال الفلاس (٥): متروك الحديث.
وقال ابن عدي (٦): عامة ما يرويه غير محفوظ.
وقال ابن حبان (٧): منكر الحديث جدًّا.
_________________
(١) "الكامل" (٧/ ٢٢١).
(٢) "مسند أبي يعلى" (١٠/ ١٤١ رقم ٥٧٦٣). ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٩/ ٣١١) (٣٩/ ٩٥) من طريق أبي يعلى.
(٣) من "مسند أبي يعلى".
(٤) "تاريخ الدوري" (٤/ ٢٢٩ رقم ٤٠٩٢).
(٥) "الكامل" لابن عدي (٧/ ٣٧٨) وفيه: روى عن ابن البيلماني أحاديث منكرة، متروك الحديث.
(٦) "الكامل" (٧/ ٣٨٢).
(٧) كتاب "المجروحين" (٢/ ٢٩٣) وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٥٧) أيضًا.
[ ٧٣ ]