عبد الرحمن بن علي بن محمد أبو الفرج أبو الفضائل) جمال الدين: مؤلف عربى، وفقيه حنبلى، وواعظ وكاتب في التاريخ العام، ولد عام ٥١٠ هـ (١١١٦ م) في بغداد واستقر بها بعد أن قام بعدة رحلات في سبيل التحصيل، وتوفي عام ٥٩٧ هـ (١٢٠٠ م). وأدى به إخلاصه المتأجج لمذهبه إلى أن ينقد الحديث نقدًا مرًا، ولقد أعد نسخة من كتاب الغزالي "الإحياء" نقّاها من كل الأحاديث الضعيفة. وتناولت مصنفاته جميع علوم عصره، وكان له أعظم الأثر في الوعظ والإرشاد (انظر ابن جبير، الطبعة الثانية، ص ٢٢٠ وما بعدها). وثمة توصية بأن يستفاد بكتبه التهذيبية في القراءة العامة، بل إن السبكي يوصى بذلك أيضا في كتابه "معيد النعم" (ص ١٦٣،س ٧) ويزودنا بروكلمان Brockelmann في كتابه Gesch جـ ١، ص ٥٠٢ وما بعدها بقائمة بمصنفات ابن الجوزى. أما كتابه في
[ ١ / ١٥٠ ]
التاريخ"المُنْتَظَم ومُلْتَقَط المُلْتَزَم" وهو أهم مؤلفاته، فهناك عدة مخطوطات منه عرفت لنا بعد: المخطوط الموجود بالمكتبة الأهلية بباريس (Catal. de la: Blochet coll .. Sehefer) رقم ٥٩٠٩؛ في المتحف البريطانى (انظر الإضافات رقم ٧٣٢٠؛ وانظر S. Amedroz، مجلة الجمعية الأسيوية الملكية، سنة ١٩٠٦، ص ٨٥١، وما بعدها، سنة ١٩٠٧، ص ١٩ وما بعدها، وانظر أيضا نفس المجلة سنة ١٩٠٤، ص ٢٧٣ وما بعدها)، حبيب الزيات: خزائن الكتب في دمشق إلخ، ص ٧٨، رقم ٦٢؛ وعن مخطوطات استانبول، (انظر Mitt. Sem.: Horovitz .Or. Spr جـ ١٠، ص ٦).
وقد عرفنا من آثاره بعد الكتب الآتية أيضًا:
(١) كشف النقاب عن الأسماء والألقاب، مخطوط بليدن، ١٤٨٧؛ انظر Barbier de Meynard المجلة الآسيوية، سنة ١٩٠٧،ص ١٧٣ وما بعدها.
(٢) أعمار الأعيان، انظر دمشق، الزيات، ص ٣١، رقم ٢٨، ٤، انظر Hor- ovitz:: المصدر المذكور، جـ ١٠، ص ٤٣.
(٣) مختصر عجالة المنتظر، شرح حال الخضر، دمشق، الزيات، ص ٣٣، رقم ٦٣، ١.
(٤) درأ اللوم والضيم في صيام يوم الغيم، دمشق، الزيات، ص ٤٥، رقم ٣،٣٧.
(٥) المحتنى من المحتبى (من رقم ٣٢ في بروكلمان؟)، دمشق، الزيات، ص ٣٧، رقم.
(٦) مثير الغرام الساكن في فضائل البقاع والأماكن، دمشق، الزيات، ص ٨٢، رقم ٤٦.
(٧) دَرْياق الذنوب (هكذا تقرأ) وكشف الران (هكذا تقرأ) عن القلوب (انظر I Codd. ar.: C. Crispo Moncada Nuovo fonda della Bibl. Vaic رقم ١٣٠٩).
(٨) المجالس، انظر Katal: Vollers der slain. Hdss zu Leipzig، رقم ١٦٦.
(٩) نُكَت المجالس في الوعظ، الفهرس السابق، رقم ١٦٧.
(١٠) تذكِرة الإيّقاظ، لخصها كاتب مجهول من كتابه تبصرة الوعاظ، دمشق، الزيات، ص ٨٢، رقم ٦٣.
[ ١ / ١٥١ ]
المصادر:
(١) ابن خلكان، طبعة بولاق، رقم ٣٤٣.
(٢) السيوطي: De lnterpretbus Korani ص ١٧، رقم ٥.
(٣) - Liber classium virorum auctore Do habio طبعة فستنفلد، جـ ٣، ص ٤٥، رقم ٢.
(٤) Geschichtschreiber: Wustenfeld ص ٢٨٧.
[بروكلمان C. Brockelmann]