جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس: نحوى عربى، وهو ابن حاجب كردى للأمير عز الدين موسك الصلاحى، ولد في إسنا بصعيد مصر في الأيام الأخيرة
[ ١ / ١٥٢ ]
من عام. ٥٧٠ هـ (١١٧٥ م)، وحفظ القرآن في القاهرة ودرس العلوم المتصلة به كالفقه وأصوله على مذهب الإِمام مالك، وكذلك درس النحو والأدب. وأهم شيوخه الإمام الشاطبى والفقيه أبو منصور الأبيارى وغيرهما. ورحل إلى دمشق وقضى بها مدة طويلة يلقى دروسه على الناس في الزاوية المالكية بالجامع الأموى الكبير، وعاد إلى القاهرة ثم ذهب إلى الإسكندرية، ومات بها في ٢٦ شوال ٦٤٦ (١١ فبراير ١٢٤٩)
وكتب ابن الحاجب في الفقه والعروض، ومع ذلك فقد اشتهر بالنحو بوجه خاص، وهو في هذا الميدان يختلف من عدة وجوه عن أسلافه، كما كان أول فقيه جمع بين عقائد المالكية في مصر وعقائد المالكية في المغرب؛ ومؤلفاته النثرية واضحة الأسلوب لا تحتاج إلى تفسير. وله المصنفات الآتية:
(١) الكافية: وهو كتيب في النحو العربي (رومة ١٥٩١؛ كاونبور سنة ١٨٨٨، ١٨٩١ قازان سنة ١٨٨٩؛ طشقند سنة ١٣١١ هـ، ١٢١٣؛ الآستانة. ١٣٠٥ هـ؛ وطبع عدة مرات بالقاهرة، وشرح بالآستانة).
(٢) الشافية: وهو بحث صغير في الصرف (طبع ١٨٠٥ م، الآستانة ١٨٥٠ كاونبور ١٨٨٥؛ ونشر بول F. Buhl مقتطفات منه مع تعليقات في den) Sproglige of historiske Bidrag til arab. Gramm. med udv. Tekststykker of Ibn al-Hdgibs as-Shafija ليبسك سنة ١٨٧٨).
(٣) المقصد الجليل في علم الخليل، وهو منظومة من بحر البسيط في العروض (ليدن، الفهرس، الطبعة الثانية، رقم ٢٧٣؛ برلين. Verz، رقم ٧١٢٦؛ فهرس مكتبة بودليانا للمخطوطات العبرية جـ ١، رقم ٣٦، ٢، والمخطوطات العربية رقم ١٢٦٧،٢، وطبعه مع ترجمة له فريتاغ Freytag في Darstell. der arab. Verskunst. بون سنة ١٨٣٠ م، ص ٣٣٤ - ٣٧١).
(٤) الأمالى: وهي فصول عن القرآن والمتنبى إلخ (برلين رقم ٦٦١٣؛ فينا Die arab. Hss.: Flugel، رقم ٣٨٦، باريس، المكتبة الأهلية رقم ٤٣٩٢،
[ ١ / ١٥٣ ]
٣ - ٦؛ فهرس دار الكتب المصرية جـ ٤، ص ٢٤).
(٥) القصيدة الموشحة بالأسماء المؤنثة، طبعها هافنر Haffner وشيخو في Dix anciens traites de philol. arabe بيروت ١٩٠٨، ص ١٥٧.
(٦) رسالة في العُشْر: وهو بحث صغير في استعمال كلمة "عشر" مع الصفتين "أول" و"آخر" (برلين، رقم ٦٨٩٤).
(٧) منتهى السؤال والأمل في علمىْ الأصول والجدل، وهو كتيب في أصول فقه مالك (مخطوط، انظر بروكلمان: كتابه المذكور).
(٨) مختصر المنتهى، ويعرف بالمختصر الأصولى، وهو موجز للكتاب السابق (طبعة بولاق سنة ١٣١٦ - ١٣١٩ هـ) مع شرح لعضد الدين الإيجى وحواش للتفتازانى والجرجانى، وعلق على حاشية الجرجاني الحسن الهروى.
(٩) مختصر في الفروع أو جامع الأمهات، ويعرف بالمختصر الفرعى، وهو موجز في الفقه المالكي مع التوضيح، وقد قلد هذا الكتاب بعد ذلك سيدي خليل (مكتبة وزارة الهند، فهرس Loth، رقم ٢٩٨؛ المتحف البريطانى،. Cat. Cod. Or، جـ ٢، رقم ٢٢٦، فهرس دار الكتب المصرية، جـ ٣، ص ١٥٩، فهرس فانيان Fagnan، الجزائر، رقم ١٠٧٤ - ١٠٧٦).
المصادر:
(١) ابن خلكان: وفيات، القاهرة سنة ١٣١٠ هـ، جـ ١، رقم ٣١٤.
(٢) السيوطي: حسن المحاضرة، القاهرة سنة ١٣٢١ هـ، جـ ١، ص ١٢٥.
(٣) بغية الوعاة، القاهرة ١٣٢٦ هـ، ص ٣٢٣.
(٤) ابن فرحون: الديباج، فاس ١٣١٦ هـ، ص ٣٧٢،
(٥) ابن خلدون: المقدمة، ترجمة ده سلان، جـ ٣، ص ٢٠ وما بعدها.
(٦) Buhhl:: كتابه المذكور، ص ٢٧ - ٢٩.
(٧) Gesch. d. arab. a: Brockelmann ص ٦٩٧.
[ ١ / ١٥٤ ]
(٨) Lit. arab.: Huart، ص ١٧٢.
(٩) محمد ابن شنب Etudes sur les per sonnes ment. dansl'Idjaza du Cheikh Abd El - Qadir al-Fasi، باريس ١٩٠٧، رقم ١٩١.
(١٠) Le droit musulman algeri-: Morand Malekite،) Les origines (rite en الجزائر سنة ١٩١٣،ص ٩ وما بعدها.
[محمد بن شنب]