النوع الثاني: جائز مباح لا حرج على فاعله، ولا على تاركه، وترجح فعله على تركه أو عكس ذلك تابع لمصلحته.
النوع الثالث: محرم، ومخادعة لله تعالى ورسله، متضمن لإسقاط ما أوجبه وإبطال ما شرعه، وتحليل ما حرّمه، وإنكار السلف والأئمة وأهل الحديث إنما هو لهذا النوع (١).
_________________
(١) إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان، ١/ ٣٨٤ وقد استوفى ﵀ البحث من الحيل والمعاريض الجائزة وغيرها.
[ ٥١ ]