ولقد تغيَّرتْ بَهجةُ هذه المدينةِ العظيمة، وتكدَّرت مشاربُها العِلمية، وذهب رونقُ معارفِها بما يصنعه جماعةُ المقصرين المغيِّرين لفطرتِهم السليمة؛ بما حدث من عِلم الروافضِ ودسائسِهم التي هي أضرُّ على المقصِّرين من السُّمِّ القتَّال، وأدوى (^٢) على مَنْ لم تستحكم معرفتُه وتَرسَخْ في العلوم قَدمُه من الداء العُضال (^٣)؛ على كثرةِ مَنْ فيها من العُلماء المنصِفين، والطلبةِ المتميِّزين، والأذكياءِ الماهرين؛ فإنه قلَّ أن يوجدَ بمدينةٍ من المدائن ما يوجدُ الآن في صنعاءَ من رجوعِ أهلِ العلم بها إلى ما صحَّ عن الشارع، وعدمِ تعويلِهم على الرأي، وطرْحِهم للمذاهب عند قيامِ الدليل الناهض؛ فإن هذه مَزِيَّةٌ وفضيلةٌ لا تكاد تُعرف في سائر الأقطار؛ إلَّا في الفردِ الشاذِّ البالغ مِنْ العلم إلى منزلةٍ عَلِيَّة، مع مراجعتِه لفطرته، وتفكُّره في طروءِ ما طرأ من المتغيِّرات، وتدبُّرِه لما قدمنا ذكرَه من الأسباب الموجبةِ للتعصُّب، الحائلةِ بين المُتمذهِبِين وبين الإنصاف.
_________________
(١) المراجل: القدور.
(٢) أدوى: أشد ضررًا.
(٣) العضال: الشديد.
[ ١٢٤ ]