الرُّقْيَة - بالضمِّ -: هي العُوذة التي يُتعوَّذ بها (١٥)، ويُرقى بها صاحب الآفة؛ كالحُمَّى والصَّرْع، وغيرِ ذلك من الآفات (١٦) . والرقية أربعة أنواع (١٧):
الأول: ما كان بكلام الله تعالى، وبأسمائه الحسنى، وصفاته العلى، فهذا جائز، بل هو مستحب.
الثاني: ما يلحق بذلك مما كان بالذِّكر والدعاء المأثور، وهذا حكمه كسابقه.
الثالث: ما كان منها بالذكر والدعاء غير المأثور، مما لا يخالف ما في المأثور، وهذا جائز أيضًا.
_________________
(١) انظر: معجم مقاييس اللغة لابن فارس (١/٤٨٠)، مادة (رقي) .
(٢) انظر: النهاية لابن الأثير (٢/٢٣١)، مادة (رقي) .
(٣) أقسام الرقى، وأحكامها، مستفادة من كلام الحافظ ابن حجر ﵀. انظر: الفتح (٤/٥٣٤- ٥٣٥)، وانظر كذلك ما نقله عن الإمام القرطبي ﵀، في "الفتح" (١٠/٢٠٧) .
[ ٢١ ]
الرابع: ما كان بما لا يُعقل معناه، كالرقى التي كانت في الجاهلية، فهذه يجب اجتنابها؛ لئلا يكون فيها شرك أو ما يؤدي إلى الشرك.