٣٣- بابُ ما يَقولُ على وضُوئه:
١٥٣- يُستحبّ أن يقول في أوّله: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ" وإن قال: "بِاسْمِ اللَّهِ" كفى.
١٥٤- قال أصحابنا: فإن تَرَكَ التسمية في أوّل الوضوء أتى بها في أثنائه. فإن تركها حتى فرغ، فقد فات محلها، فلا يأتي بها، ووضوءُه صحيح، سواءٌ تركها عمدًا أو سهوًا. هذا مذهبنا ومذهب جماهير العلماء.
١٥٥- وجاء في التسمية أحاديث ضعيفة، ثبت عن أحمد بن حنبل ﵀، أنه قال: لا أعلم في التسمية في الوضوء حديثًا١ ثابتًا.
١٥٦- فمن الأحاديث حديث أبي هريرة ﵁، عن
_________________
(١) ١ قال الحافظ ابن حجر: لا يلزم من نفي العلم ثبوت العدم، وعلى التنزل لا يلزم من نفي الثبوت ثبوتُ الضعف، لاحتمال أن يراد بالثبوت الصحة، فلا ينتفي الحكم الحسن، وعلى التنزل لا يلزم من نفي الثبوت عن كل فرد نفيه عن المجموع. ["نتائج الأفكار" ٢٢٣/١] .
[ ٧٠ ]
النبي -ﷺ: "لا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عَلَيْهِ" رواهُ أبو دواد [رقم: ١٠١] وغيره١. ["مسند أحمد" ٢/ ٤١٨] .
ورويناه من رواية سعيد بن زيد٢، وأبي سعيد٣، وعائشة، ["مجمع الزوائد" ٢٢٠/١؛ "الدعاء" للطبراني، رقم: ٣٨٤] وأنس بن مالك ["صحيح ابن خزيمة" رقم: ١٤٤؛ النسائي]، وسهل بن سعد [ابن ماجه، رقم: ٤٠٠؛ "المستدرك" للحاكم ٢٦٩/١؛ "الدعاء" للطبراني، رقم: ٣٨٢] رضي الله عنهم٤.
ورويناها كلها في "سنن البيهقي" [٤٣/١ - ٤٥] وغيره، وضعّفها كلها البيهقي وغيره؛ والله أعلم.
_________________
(١) ١ أخرجه الحاكم [١٤٦/١] وصححه، وله شواهد من طرق. ["نتائج الأفكار" ٢٢٤/١] . ٢ أخرجه الترمذي [رقم: ٢٥] والدراقطني [٧٩/١٣]، وقال البخاري [الترمذي، رقم: ٢٥]: إنه أحسنُ أحاديث الباب. ["نتائج الأفكار" ٢٢٨/١] . ٣ قال الحافظ ابن حجر: هو حديث حسن أخرجه أحمد [٤١/٣] والترمذي [في "العلل الكبرى"] والدارمي [رقم: ٦٩٧] وابن ماجه [رقم: ٣٩٧] والحاكم [١٤٧/١] وصححه؛ وعن إسحاق بن راهويه، أنه أصح أحاديث الباب. ["نتائج الأفكار" ٢٢٩/١] . ٤ قال الحافظ ابن حجر: وورد أيضًا من حديث علي، أخرجه ابن عدي في "الكامل" [١٨٨٣/٥]؛ وابي سبرة ["المعجم الكبير" للطبراني ج٢٢، رقم: ٧٥٥؛ و"الدعاء" له، رقم: ٣٨١] أخرجه البغوي في "معجم الصحابة"؛ وابن مسعود وابن عمر؛ أخرجهما البيهقي [٤٤/١] . قال أبو الفتح [ابن سيد الناس] اليعمري: أحاديث الباب إما صريح غير صحيح، وإما صحيح غير صريح. قال ابن الصلاح: يثبت بمجموعها ما يثبت به الحديث الحسنُ. ["نتائج الأفكار" ٢٣٥/١] .
[ ٧١ ]