يدل له ما رواه أبو داود، والنسائي، والبخاري في التاريخ الكبير، والطبراني
_________________
(١) رواه البخاري مقتصرا على الدعاء، انظر الفتح: (١٠/ ٢١٧) ح (٥٧٤٥، ٥٧٤٦) ومسلم في صحيحه: (٤/ ١٧٢٤) ح (٢١٩٤).
(٢) انظر: شرح النووي وصحيح مسلم: (١٤/ ١٨٣).
(٣) شرح النووي على صحيح مسلم: (١٤/ ١٨٤)، وزاد المعاد (٤/ ١٨٧).
(٤) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: (١٣/ ٢٧٥).
(٥) شرح سنن أبي داود للشيخ عبد المحسن العباد: (٢٠/ ٢٣٣)، مفرغ من الأشرطة ضمن المكتبة الشاملة.
(٦) رواه ابن أبي شيبة في المصنف: (٥/ ٤٤) ح (٢٣٥٥٣)، والطبراني في الأوسط: (٦/ ٩٠) ح (٥٨٩٠)، وأبو نعيم في أخبار إصبهان: (٢/ ٢٣)، والبيهقي في شعب الإيمان: (٥/ ٥١٨، ٥١٩) ح (٢٣٤٠، ٢٣٤١)، ورواه مختصرا ابن ماجة، والحديث قال عنه الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ١٩١): وإسناده حسن، وصححه الألباني في الصحيحة: ح (٥٤٨).
(٧) رواها الطبراني، انظر: الهامش السابق.
(٨) رواها أبو نعيم، والبيهقي، انظر: الهامش قبل السابق.
[ ٤٠ ]
عن ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ (^١): أن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ عليه، وَهُوَ مَرِيضٌ، فَقَالَ: «اكْشِفِ الْبَأسَ رَبَّ النَّاسِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ بن شماس، ثُمَّ أَخَذَ تُرَابًا مِنْ بَطْحَانَ، فَجَعَلَهُ فِى قَدَحٍ، ثُمَّ نَفَثَ عَلَيْهِ بِمَاءٍ، وَصَبَّهُ عَلَيْهِ» (^٢).