عملي في الكتاب:

• قمتُ بنسْخِ المخطوط، ومعارضته بالنُّسخِ الأخري، وإثباتِ أهمِّ الفروق بين النُّسخ، وجعلتها بين معقوفين مع الإشارة.

• قدمت للكتاب بدراسة عن الكتاب، ومصنفه، ووصف نسخ الكتاب الخطية وتوثيقها، وأثبت صحة نسبتها إلى المؤلف.

• ترجمت للمؤلف وبينت منهجه وكذلك ترجمت للماتن وبينت منهجه في كتابه.

• اعتنيت بإخراج نص الكتاب إخراجًا صحيحًا سليمًا قدر المستطاع.

• عزوت الآياتِ القرآنية إلى مواضعها من القرآن الكريم، بذكر اسم السورة، ورقم الآية.

• عزوتُ الأحاديث النبوية والآثار وحدّدت مكانها بحسب ذكر المؤلف لمخرِّجيها، هذا بالنسبة للمتن وأما ما ذكره المؤلف في الشرح مهملًا بدون عزو فعزوته ثم خرّجته وحكمت عليه غالبًا بحسب الصناعة الحديثية، هذا إذا لم أجد أحدًا قد حكم

[ ١ / ٦٣ ]

عليه ممن سبقني أما إذا وجدت حكمًا على الحديث بمن سبقني فإنِّي غالبًا أنقل حكمه مقتصرًا عليه.

• وثّقت الأقوال والمنقول بذكر مصدرها إن اهتديت إليها.

• سلك المؤلف في مواضع من الكتاب مسلك المتأخرين في التأويل، فعلقت عليه ملتزمًا منهج السلف في ذلك وأرجو أن لا يكون قد فاتني منها شيء.

• شَرَحْتُ الألفاظ والمصطلحات الغريبة.

• اعتمدت على مخطوط كتاب ابن الجزري: مفتاح الحصن الحصين، في حل كثير من العبارات.

وَضَعْتُ فهارس عامة للكتاب، وهي:

• فهرس الأحاديث النبوية والآثار.

• فهرس المصادر.

• فهرس الموضوعات.

[ ١ / ٦٤ ]

نماذج من النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق

الصفحة الأولى من النسخة (أ)

[ ١ / ٦٥ ]

الصفحة الأخيرة من النسخة (أ)

[ ١ / ٦٦ ]

الصفحة الأولى من النسخة (ب)

[ ١ / ٦٧ ]

الصفحة الأخيرة من النسخة (ب)

[ ١ / ٦٨ ]

الصفحة الأولى من النسخة (ج)

[ ١ / ٦٩ ]

الصفحة الأخيرة من النسخة (ج)

[ ١ / ٧٠ ]

الصفحة الأولى من النسخة (د)

[ ١ / ٧١ ]

الصفحة الأخيرة من النسخة (د)

[ ١ / ٧٢ ]

الصفحة الأولى من النسخة (هـ)

[ ١ / ٧٣ ]

الصفحة الأخيرة من النسخة (هـ)

[ ١ / ٧٤ ]