فصل (8)

اخْتلف الْعلمَاء فِي النَّرْد وَالشطْرَنْج إِذا خليًا عَن رهن اتَّفقُوا على تَحْرِيم اللعب بالنرد لما صَحَّ عَن رَسُول الله ﷺ أَنه قَالَ من لعب بالنرد شير فَكَأَنَّمَا صبغ يَده فِي لحم الْخِنْزِير وَدَمه أخرجه مُسلم وَقَالَ ﷺ من لعب بالنرد فقد عصى الله وَرَسُوله وَقَالَ ابْن عمر ﵁ اللعب بالنرد قمار كالدهن بودك الْخِنْزِير قَالَ وَأما الشطرنج فَأكْثر الْعلمَاء على تَحْرِيم اللعب بهَا سَوَاء كَانَ برهن أَو بِغَيْرِهِ أما بِالرَّهْنِ فَهُوَ قمار بِلَا خلاف وَأما الْكَلَام إِذا خلا عَن الرَّهْن فَهُوَ أَيْضا قمار حرَام عِنْد أَكثر الْعلمَاء وَحكي إِبَاحَته فِي رِوَايَة عَن الشَّافِعِي إِذا كَانَ فِي خلْوَة وَلم يشغل عَن وَاجِب وَلَا عَن صَلَاة فِي وَقتهَا وَسُئِلَ النَّوَوِيّ ﵀ عَن اللعب بالشطرنج أحرام أم جَائِز فَأجَاب رَحمَه الله تَعَالَى هُوَ حرَام عِنْد أَكثر أهل الْعلم وَسُئِلَ أَيْضا ﵀ عَن لعب الشطرنج هَل يجوز أم لَا وَهل يَأْثَم اللاعب بهَا أم لَا أجَاب ﵀ إِن فَوت بِهِ صَلَاة عَن وَقتهَا أَو لعب بهَا على عوض فَهُوَ حرَام وَإِلَّا فمكروه عِنْد الشَّافِعِي وَحرَام عِنْد غَيره وَهَذَا كَلَام النَّوَوِيّ فِي فَتَاوِيهِ وَالدَّلِيل على تَحْرِيمه على قَول الْأَكْثَرين فِي قَول الله تَعَالَى ﴿حرمت عَلَيْكُم الْميتَة وَالدَّم وَلحم الْخِنْزِير﴾ إِلَى قَوْله ﴿وَأَن تستقسموا بالأزلام﴾ قَالَ سُفْيَان ووكيع بن الْجراح هِيَ الشطرنج وَقَالَ عَليّ بن أبي طَالب ﵁ الشطرنج ميسر الْأَعَاجِم وَمر ﵁ على قوم يَلْعَبُونَ بهَا فَقَالَ مَا هَذِه

[ ٨٩ ]

التماثيل الَّتِي أَنْتُم لَهَا عاكفون لِأَن يمس أحدكُم جمرًا حَتَّى يطفى خير لَهُ من أَن يمسسها ثمَّ قَالَ وَالله لغير هَذَا خلقْتُمْ وَقَالَ أَيْضا ﵁ صَاحب الشطرنج أكذب النَّاس يَقُول أحدهم قتلت وَمَا قتل وَمَات وَمَا مَاتَ وَقَالَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ لَا يلْعَب بالشطرنج إِلَّا خاطئ وَقيل لإسحاق بن رَاهْوَيْةِ أَتَرَى فِي اللعب بالشطرنج بَأْس فَقَالَ الْبَأْس كُله فِيهِ فَقيل لَهُ إِن أهل الثغور يَلْعَبُونَ بهَا لأجل الْحَرْب فَقَالَ هُوَ فجور وَسُئِلَ مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ عَن اللعب بالشطرنج فَقَالَ أدنى مَا يكون فِيهَا أَن اللاعب بهَا يعرض يَوْم الْقِيَامَة أَو قَالَ يحْشر يَوْم الْقِيَامَة مَعَ أَصْحَاب الْبَاطِل وَسُئِلَ ابْن عمر ﵄ عَن الشطرنج فَقَالَ هِيَ أشر من النَّرْد وَتقدم الْكَلَام عَن تَحْرِيمه وَسُئِلَ الإِمَام مَالك بن أنس ﵀ عَن الشطرنج فَقَالَ الشطرنج من النَّرْد بلغنَا عَن ابْن عَبَّاس أَنه ولي مَالا ليتيم فَوَجَدَهَا فِي تَرِكَة وَالِد الْيَتِيم فأحرقها وَلَو كَانَ اللعب بهَا حَلَالا لما جَازَ لَهُ أَن يحرقها لكَونهَا مَال الْيَتِيم وَلَكِن لما كَانَ اللعب بهَا حَرَامًا أحرقها فَتكون من جنس الْخمر إِذا وجد فِي مَال الْيَتِيم وَجَبت إراقته كَذَلِك الشطرنج وَهَذَا مَذْهَب حبر الْأمة ﵁ وَقيل لإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ مَا تَقول فِي اللعب بالشطرنج فَقَالَ إِنَّهَا ملعونة وروى أَبُو بكر الْأَثْرَم فِي جَامعه عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع عَن رَسُول الله ﷺ قَالَ إِن لله فِي كل يَوْم ثلثمِائة وَسِتِّينَ نظرة إِلَى خلقه لَيْسَ لصَاحب الشاه فِيهَا نصيب يَعْنِي لاعب الشطرنج لِأَنَّهُ يَقُول شاه مَاتَ وروى أَبُو بكر الأجري بإسناده عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ إِذا مررتم بهؤلاء الَّذين يَلْعَبُونَ بِهَذِهِ الأزلام النَّرْد وَالشطْرَنْج وَمَا كَانَ من اللَّهْو فَلَا تسلموا عَلَيْهِم فَإِنَّهُم إِذا اجْتَمعُوا وأكبوا عَلَيْهَا جَاءَهُم الشَّيْطَان بجُنُوده فأحدق بهم كلما ذهب وَاحِد مِنْهُم يصرف بَصَره عَنْهَا لكزه الشَّيْطَان بجُنُوده فَلَا يزالون يَلْعَبُونَ حَتَّى

[ ٩٠ ]

يتفرقوا كالكلاب اجْتمعت على جيفة فَأكلت مِنْهَا حَتَّى مَلَأت بطونها ثمَّ تَفَرَّقت وَلِأَنَّهُم يكذبُون عَلَيْهَا فَيَقُولُونَ شاه مَاتَ وَرُوِيَ عَنهُ ﷺ أَنه قَالَ أَشد النَّاس عذَابا يَوْم الْقِيَامَة صَاحب الشاه يَعْنِي صَاحب الشطرنج أَلا ترَاهُ يَقُول قتلته وَالله مَاتَ وَالله افترى وَكذب على الله وَقَالَ مُجَاهِد مَا من ميت يَمُوت إِلَّا مثل لَهُ جُلَسَاؤُهُ الَّذين كَانَ يجالسهم فاحتضر رجل مِمَّن كَانَ يلْعَب بالشطرنج فَقيل لَهُ قل لَا إِلَه إِلَّا الله فَقَالَ شاهك ثمَّ مَاتَ فغلب على لِسَانه مَا كَانَ يعتاده حَال حَيَاته فِي اللعب فَقَالَ عوض كلمة الْإِخْلَاص شاهك وَهَذَا كَمَا جَاءَ فِي إِنْسَان آخر مِمَّن كَانَ يُجَالس شراب الْخمر إِنَّه حِين حَضَره الْمَوْت فَجَاءَهُ إِنْسَان يلقنه الشَّهَادَة فَقَالَ لَهُ اشرب واسقني ثمَّ مَاتَ فَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه الْعلي الْعَظِيم وَهَذَا كَمَا جَاءَ فِي حَدِيث مَرْوِيّ يَمُوت كل إِنْسَان على مَا عَاشَ عَلَيْهِ وَيبْعَث على مَا مَاتَ عَلَيْهِ فنسأل الله المنان بفضله أَن يتوفانا مُسلمين لَا مبدلين وَلَا مغيرين وَلَا ضَالِّينَ وَلَا زائغين إِنَّه جواد كريم

[ ٩١ ]