فصل - في البشارات الهائلة لمن أصيب بمصيبة وإن لم تكن في ولده

ومن المطالب العالية، والبشارات الهائلة، لمن أصيب بمصيبة، وقد تقدم غالبه، ثم نذكر من لم يقدم من ولده شيئًا.

[ ٨٨ ]

قال الإمام أحمد: «ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة، ثنا يعلى بن عطاء، عن شيخ من أهل دمشق، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله ﷺ: خمس بخ بخ: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، والولد الصالح يموت للرجل فيحتسبه» .

وقد روي هذا الحديث بعدة طرق، «عن سفينة مولى رسول الله ﷺ، عن الحشحاش العنبري وهو صحابي، بنحو من هذا، لكن بلفظ: بخ بخ لخمس، ما أثقلهن في الميزان»، ورواه ابن سعد في الطبقات من «حديث سلام الاسود، ولفظه كما تقدم، وفيه والولد الصالح، يتوفى للمرء المسلم، فيحتسبه» ورواه ابن أبي عاصم.

وقال أبو القاسم بن عساكر: قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي، «عن أبي بكر أحمد بن علي الحافظ، أنبأ الحسن بن أبي بكر أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان، ثنا ابن أبي العوام، ثنا أبي، ثنا إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل، حدثني أبي عن أبيه كهيل، عن هانئ ابن بنت الحضرمي، ثنا عبد الله بن عباس، قال: توفي ابن لصفية بنة عبد المطلب، فبكت عليه فقال لها رسول الله ﷺ: تبكين يا عمة؟ ! من توفي له ولد في الإسلام كان له بيت في الجنة»، فسكتت.

وفي صحيح البخاري «عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: يقول الله ﷿: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء، إذا قبضت صفية من أهل الدنيا، ثم احتسبه، إلا الجنة» .

وقال الترمذي في جامعه: «حدثنا نصر بن علي الجهضمي، وأبو الخطاب زياد بن يحيى البصري، قالا: ثنا عبد ربه بن بارق، قال: سمعت جدي أبا سماك بن الوليد يحدث، أنه سمع عبد الله بن عباس ﵄ أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: من كان له فرطان من أمتي، أدخله الله بهما الجنة.

فقالت عائشة ﵂: فمن كان له فرط من أمتك.

قال: ومن كان له فرط يا موفقة.

قالت: فمن لم يكن له فرط من أمتك؟ قال: فأنا فرط أمتي لن يصابوا بمثلي» .

قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد ربه بن بارق.

[ ٨٩ ]

وقد روى عنه غير واحد من الأئمة.

قال الحافظ الضياء: عبد ربه ابن بارق، تكلم فيه يحيى بن معين، وقال الإمام أحمد: ما به بأس.

وقد روينا في جزاء ابن عرفة مرفوعًا: الموت كفارة لكل مسلم.

والمقصود أن من لم يصب في أولاده، أو لم يكن له أولاد، فالنبي ﷺ فرطه، لكن أهل المصائب أيضًا يشاركونهم في النبي ﷺ، فيحصل لهم أجر من جهتين، وقد يحصل للشخص أجر من جهات عديدة من موت وحريق ونهب وغير ذلك، مما يكفر الله به السيئات ويرفع به الدرجات.

[ ٩٠ ]