قال الله ﷾: ﴿وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (٤٩) يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾ [النحل: ٤٩، ٥٠].
وروى الإِمام أحمد، والترمذي، وابن ماجه، والحاكم عن أبي ذر - ﵁ -: أن النبي - ﷺ - قال: "إِنِّيْ أَرَىْ ما لا تَرَوْنَ، وَأَسْمَعُ ما لا تَسْمَعُوْنَ؛ إِنَّ السَّماءَ أَطَّتْ وَحُقَّ لَها أَنْ تَئِط؟ ما فِيْها [موضع] أَرْبَع أَصابعَ إِلاَّ وَمَلَكٌ واضعٌ جَبْهَتَهُ ساجِدًا لله تَعَالَىْ" (٢).
وفي لفظ: "أَطَّتِ السَّماءُ وَحُقَّ لَها أَنْ تَئِطَّ؛ ما مِنْها مَوْضعُ أَرْبَعِ أَصابعَ إِلاَّ وَعَلَيْهِ مَلَكٌ وَاضعٌ جَبْهَتَهُ" (٣).
وروى ابن أبي حاتم الرازي، وأبو القاسم الطبراني، والضياء
_________________
(١) = "تاريخ مدينة دمشق" (٥٢/ ٣٨١).
(٢) انظر: "قوت القلوب" لأبي طالب المكي (٢/ ١٦٥).
(٣) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٥/ ١٧٣)، والترمذي (٢٣١٢) وحسنه، وابن ماجه (٤١٩٠) واللفظ له، والحاكم في "المستدرك" (٣٨٨٣).
(٤) هذا لفظ الترمذي (٢٣١٢).
[ ١ / ٢٠٨ ]
المقدسي في "المختارة"، وغيرهم عن حكيم بن حزام رضي الله تعالى عنه قال: بينا رسول الله - ﷺ - مع أصحابه فقال لهم: "تَسْمَعُوْنَ ما أَسْمَعُ؟ " قالوا: ما نسمع من شيء، قال: "إِنَي لأَسْمَعُ أَطِيْطَ السَّماءِ، وَما تُلامُ أَنْ تَئِطَّ؛ ما فِيْها مَوْضعُ قَدَمٍ إِلاَّ عَلَيْهِ ملك ساجِدٌ أَوْ قائِمٌ" (١).
وروى أبو بكر بن مردويه في "تفسيره" عن أنس - ﵁ - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "أَطَّتِ السَّماءُ وَيَحِقُّها أَنْ تَئِطَّ؛ وَالَّذِيْ نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدهِ ما فِيْها مَوْضعُ شِبْرٍ إِلاَّ فِيْهِ جَبْهَةُ مَلَكٍ ساجِدٍ يُسَبِّحُ الله بِحَمْدِه".
وروى ابن أبي الدنيا في كتاب "المتمنين" عن يحيى بن جعدة قال: قال عمر - ﵁ -: لولا ثلاث لأحببت أن أكون قد مت؛ لولا أن أضع جبيني لله ساجدًا، أو أجالس أقوامًا يلتقطون طيب الكلام كما يلتقط طيب التمر والبُسر، أو أكون في سبيل الله، لأحببت أن أكون قد مت (٢).