قالوا: ظهور الروحاني بالجسد الجثماني لا ينكر كظهور جبريل -﵇- في سورة أعرابي، وظهور الشيطان في صورة إنسان حتّى يعمل الشر، وظهور الجن في صورة شخص يتكلم على لسانه، فكذلك يقولون: ظهر الله تعالى في صورة أشخاص.
قالوا: ولما كان علي وأولاده أفضل البرية بعد النّبيّ - ﷺ - قلنا:
_________________
(١) رواه البخاري (٥٨٧٣)، ومسلم (٢٦١٢) عن أبي هريرة - ﵁ -.
(٢) انظر: "الملل والنحل" للشهرستاني (١/ ١٨٧).
(٣) انظر: "الملل والنحل لا للشهرستاني (١/ ١٨٨).
[ ٩ / ٤٣٨ ]
ظهر الحق بصورهم، ونطق بلسانهم، فلذلك أطلقنا الإلهية عليهم بباطن الأسرار، ولذلك شبه علي بعيسى بن مريم، وبالقوة الإلهية اقتلع باب خيبر.
وربما قالوا: إنَّ لعلّي مع محمّد - ﷺ - شركة في النبوة، قالوا: ولذلك قال علي: أنا من أحمد كالضوء من الضوء.
قال الشهرستاني: والنصيرية أميل إلى تقرير الجزء الإلهي، والإسحاقية أميل إلى تقرير الشركة في النبوة (١).