وسكران العشق قلما يفيق إلا وهو في عسكر الأموات.
وفوائد غض البصر وآفات إرساله أضعاف أضعاف ما ذكرنا وإنما نبهنا عليه تنبيهًا (١).
أيها الشاب:
إن مما يعين على غض البصر المسارعة إلى الزواج قال - ﷺ - حاثًا على ذلك: "يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر واحفظ للفرج" (٢).
وقال عمر ﵁: لا يمنع من النكاح إلا عجز أو فجور (٣).
وكان ابن مسعود ﵁ يقول: لو لم يبق من عمري إلا عشرة أيام لأحببت أن أتزوج لكيلا ألقى الله عزبًا (٤).
واختار أحمد بن حنبل عوراء على أختها وكانت أختها جميلة فسأل من أعقلهما؟ فقيل العوراء، فقال: زوجوني إياها (٥).
وتأمل في نظرتهم العلوية في اختيار الزوجة وأن هذه الدار دار عمل وجد. إنها أنفس سمت عن هذه الدنيا وفتنتها وتطلعت إلى جنة عرضها السموات والأرض.
_________________
(١) أحكام النظر ١٧.
(٢) رواه البخاري ومسلم
(٣) الإحياء (٢/ ٢٦).
(٤) الإحياء: (٢/ ٢٦).
(٥) الإحياء (٢/ ٤٤).
[ ٣٦ ]
قال: شميط بن عجلان: رحم الله رجلًا تبلغ بامرأة وإن كانت نصفًا، وكان في وجهها رداءة، أن كان موقنًا بنساء أهل الجنة (١).
قال ابن طاوس: قلت لأبي: أريد أن أتزوج فلانة قال: اذهب فانظر إليها قال: فذهبت فلبست من صالح ثيابي وغسلت رأسي وادهنت، فلما رآني في تلك الهيئة قال: اقعد لا تذهب.
وما ذاك إلا لأنه تجاوز الحد الذي يخشى والده عليه وعليها أيضا.
كان مالك بن دينار: ﵀ يقول: يترك أحدكم أن يتزوج يتيمة فيؤجر فيها إن أطعمها وكساها تكون خفيفة المؤنة ترضى باليسير، ويتزوج بنت فلان وفلان يعني أبناء الدنيا، فتشتهي عليه الشهوات وتقول اكسني كذا وكذا (٢).
تلك هي نظرتهم للزواج الإسلامي أنه مودة ورحمة وسكن وراحة وهو قبل ذلك من أنواع العبادة التي يحبها الله ورسوله، فيها إعفاف مسلمة وحسن معاشرة وإنفاق وصدقة وصلة رحم وذرية يعبدون الله ويوحدونه ويجاهدون لإعلاء دينه .. وفيها ما شاء الله من الخير والأجر
قال عبيد الله بن عبد الله بن طاهر:
_________________
(١) حلية الأولياء (٣/ ١٣١).
(٢) الإحياء: (٢/ ٤٤).
[ ٣٧ ]
ثلاثة أصهار إذا حمد الصهر
لكل أبٍ بنت يراعي شئونها
فبعل يراعيها وخدر يكفها وقبر يواريها وأفضلها القبر (١)
روي عن أسماء بنت أبي بكر الصديق ﵂ أنها قالت: تزوجني الزبير وما له في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير فرسه وناضحه فكنت أعلف فرسه وأكفيه مؤنته وأسوسه وأدق النوى لناضحه وأعلفه وأستقي الماء وأخرز غربه وأعجن وكنت أنقل النوى على رأسي من ثلثي فرسخ حتى أرسل إلي أبو بكر بجارية فكفتني سياسة الفرس فكأنما أعتقني (٢).
وقال أبو هاشم الزاهد: أخذ المرء نفسه بحسن الأدب تأديب أهله (٣).
فإن من حسن خلقه وجمل أفعاله رأى ذلك في تصرفاته وأفعال أهله، وهل هو إلا صورة لمنزله ينعكس ضوءه فينير دروب الزوجة والأبناء؟
وفي حسن العشرة وكمال الخلق تسير مركبة الأسرة في بحور من نور كل منهم يشد الآخر ويدله على طريق الآخرة، يتجاوز عن زلله ويصفح عن خطئه.
قال عمرو بن العاص: لا أمل ثوبي ما وسعني، ولا أمل
_________________
(١) أدب الدنيا والدين (١٦٢).
(٢) القصة رواها البخاري فتح الباري (٩/ ٣١٩).
(٣) صفة الصفة (٢/ ٣٠٦).
[ ٣٨ ]
زوجتي ما أحسنت عشرتي ولا أمل دابتي ما حملتني، إن الملال من سيئ الأخلاق (١).
وهذه صورة مشرقة من صور صدر الإسلام .. تعيدك قرونا لترى حال الآباء والأجداد ممن صنعوا مجد هذه الأمة بإيمانهم وأعمالهم.
عن مالك بن دينار قال: لما أتى عمر ﵁ الشام طاف بكورها (مدنها) قال: فنزل بحضرة حمص، فأمر أن يكتبوا لهم فقراءهم قال: فرفع إليه الكتاب فإذا فيه سعيد بن عامر بن حزيم أميرها، فقال من سعيد بن عامر؟ قالوا: أميرنا، قال: أميركم؟ قالوا: نعم، فعجب عمر ثم قال: كيف يكون أميركم فقيرًا، أين عطاؤه، أين رزقه؟ قالوا: يا أمير المؤمنين لا يمسك شيئًا، قال فبكى عمر، ثم عمد إلى ألف دينار فصرها، ثم بعث بها إليه وقال: أقرئوه مني السلام وقولوا بعث بهذه إليك أمير المؤمنين تستعين بها على حاجتك.
قال فجاء بها إليه الرسول فنظر فإذا هي دنانير، قال فجعل يسترجع، قال: تقول له امرأته: ما شأنك أمات أمير المؤمنين؟ قال: بل أعظم من ذلك، قالت فما شأنك قال: الدنيا أتتني الفتنة دخلت عليَّ، قالت: فاصنع فيها ما شئت، قال: عندك عون؟ قالت: نعم قال: فأخذ دريعة قميص المرأة فصر الدنانير فيها مرارا ثم جعلها في مخلاة ثم اعترض جيشا من جيوش المسلمين فأمضاها كلها، فقالت له امرأته: رحمك الله لو كنت حبست منها شيئًا نستعين به، قال:
_________________
(١) السير (٣/ ٥٧).
[ ٣٩ ]
فقال لها إني سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: لو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى أهل الأرض لملأت بريح مسك (١) وإني والله ما كنت لأختارك عليهن، فسكتت:
خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين أغضب
ولا تنقريني نفرك الدف مرة فإنك لا تدرين كيف المغيب؟
ولا تكثري الشكوى فتذهب بالهوى ويأباك قلبي والقلوب تقلب
فإن رأيت الحب في القلب والأذى إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب (٢)
أيها الحبيب:
تعدد الزوجات أمر مندوب إليه لمن استطاع العدل فكيف حالهم ﵏ في هذا العدل؟ وكيف حفظوه وقاموا به؟ هذه صورة من ذلك العدل وتلك الصور المشرقة في حياتهم كما يفعل البعض من الظلم وقهر إحدى الزوجتين على حساب الأخرى.
كانت تحت معاذ بن جبل امرأتان، فإذا كان عند إحداهما لم يشرب من بيت الأخرى الماء (٣) (٤).
_________________
(١) رواه البزار من حديث سعيد بن عامر وأخرجه البخاري من حديث أنس بلفظ لو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحًا أي طيبًا قاله الحافظ ابن حجر فتح الباري (١١/ ٤١٨، ٤٤٢).
(٢) مكاشفة القلوب (٣٩٨).
(٣) وأعرف من يفعل مثل ذلك الآن.
(٤) حلية الأولياء (١/ ٢٣٤).
[ ٤٠ ]