والمسلم الحق يصوم رمضان إيمانا واحتسابا، والإيمان يعمر قلبه:
«أن من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» (٥)، ويعرف حق الصوم عليه في حفظ لسانه وبصره وجوارحه عن كل مخالفة، تخدش صومه، أو تحبط من أجره:
_________________
(١) البداية والنهاية لابن كثير ٦/ ٣١٥.
(٢) المائدة: ٥٥.
(٣) البقر ة ٤٣.
(٤) البقرة: ٢٧٧.
(٥) متفق عليه.
[ ٢٤ ]
«إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني صائم» (١).
«من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه» (٢).
ولا يغيب عن بال المسلم الصائم أنه يعيش شهرا لا كالشهور؛ إنه شهر الصوم، والصوم لله، وهو الذي يجزي به، وجزاء الله الغنى المتفضل المنعم أكبر وأوفى وأعم وأشمل من أن يتصوره خيال:
«كل عمل ابن آدم يضاعف، الحسنه بعشر أمثالها إلى سبعمئة ضعف.
قال الله تعالى: إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وطعامه من أجلي، للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه. ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك» (٣).
ومن هنا وجب على المسلم اليقظ الحصيف أن يغتنم أويقات هذا الشهر المبارك، فيملأها بالعمل الصالح؛ فنهاره صوم وصلاة وتلاوة وصدقة وغير ذلك من الصالحات، وليله قيام وتهجد ودعاء:
«من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» (٤).
ولقد كان رسول الله - ﷺ - يجتهد في رمضان بالإكثار من الأعمال الصالحة ما لا يجتهد في غيره، وبخاصة في العشر الأواخر منه:
فعن عائشة ﵂ قالت: «كان رسول الله - ﷺ - يجتهد في رمضان ما لا يجتهد في غيره، وفي العشر الأواخر منه ما لا يجتهد في غيره» (٥).
_________________
(١) متفق عليه.
(٢) رواه البخاري.
(٣) متفق عليه.
(٤) متفق عليه.
(٥) رواه مسلم.
[ ٢٥ ]
وعنها ﵂ قالت: «كان رسول الله إذا دخل العشر الأواخر من رمضان أحيا الليل كله، وأيقظ أهله، وجد، وشد المئزر» (١).
وكان يأمر بتحري ليلة القدر، ويرغب في قيامها بقوله:
"تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان» (٢).
وقوله:
«تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان» (٣).
وقوله:
«من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» (٤).
ومن هنا كان هذا الشهر الكريم شهر عبادة خالصة، لا مجال فيه للمسلم الجاد أن يقضي الليل في اللهو والسهر الفارغ الطويل، حتى إذا ما قارب طلوع الفجر، وغشيه النعاس، تناول لقيمات، وآوى إلى فراشه، وراح يغط في نوم عميق، وقد لا يصحو لأداء صلاة الفجر!.
إن المسلم التقي الواعي تعاليم دينه يعود من صلاة التراويح، فلا يطيل السهرة لأنه سيستيقظ بعد سويعات قليلة لقيام الليل وتناول طعام السحور، ثم الذهاب إلى المسجد لأداء صلاة الفجر.
ولقد أمر رسول الله - ﷺ - بالسحور، لما فيه من خير كثير، فقال: «تسحروا، فإن في السحور بركة» (٥).
ذلك أن الاستيقاظ للسحور يذكر بقيام الليل، وينشط النفوس للانطلاق إلى المساجد لأداء صلاة الفجر في جماعة، هذا إلى ما فيه من تقوية الأجسام
_________________
(١) متفق عليه.
(٢) متفق عليه.
(٣) رواه البخاري.
(٤) متفق عليه.
(٥) متفق عليه.
[ ٢٦ ]
على الصوم، وهذا ما كان يفعله رسول الله - ﷺ -، ويروض عليه أصحابه:
فعن زيد بن ثابت ﵁ قال: «تسحرنا مع رسول الله - ﷺ - ثم قمنا إلى الصلاة. قيل: كم كان بينهما؟ قال: خمسون آية» (١).