لجميع المسلمين، ولا يختص بأمِّ سنان وحدها (١)، وهذا من فضل الله وإحسانه وجوده على عباده المؤمنين.
١٩ - من صام رمضان كان من الصديقين والشهداء؛ لحديث عمرو بن مُرَّة الجهني - ﵁ -، قال: جاء رسولَ الله - ﷺ - رجل من قضاعة، فقال له: يا رسول الله؛ أرأيت إن شهدت أن لاإله إلا الله، وأنك رسول الله، وصليت الصلوات الخمس، وأديت الزكاة، وصمت رمضان وقمته فمن أنا؟ قال: «من الصديقين
والشهداء» (٢).
٢٠ - صوم شهر رمضان يدخل الجنة؛ لحديث جابر - ﵁ - أن رجلا سأل رسول الله - ﷺ - فقال: يا رسول الله؛ أرأيت إذا صليتُ المكتوبات، وصمتُ رمضان،
_________________
(١) سمعت نحو هذا من شيخنا ابن باز أثناء تقريره على صحيح البخاري، الحديث رقم ١٧٨٢.
(٢) ابن حبان (موارد) واللفظ له، برقم ١٩، وابن خزيمة، ٣/ ٣٤٠، برقم ٢٢١٢، وقال الألباني: إسناده حسن، [حاشية الألباني على صحيح ابن خزيمة، ٣/ ٣٤٠].
[ ٤٩ ]
وأحللتُ الحلال، وحرمتُ الحرام (١) ولم أزد على ذلك شيئًا، أأدخلُ الجنة؟ فقال النبي - ﷺ -: «نعم»، قال: والله لا أزيد على ذلك شيئًا (٢).
وهذا الحديث يدل على أن من اقتصر على فعل الواجبات التي أوجب الله تعالى عليه، وانتهى عن جميع ما حرم الله عليه دخل الجنة، لكن من ترك التطوعات ولم يعمل منها شيئًا، فقد فوَّت على نفسه ربحًا عظيمًا وثوابًا جسيمًا، ومن دوام على ترك شيء من السنن كان ذلك نقصًا في دينه، وقدحًا في عدالته (٣)، وأما قول هذا الرجل: «ولم أزد على ذلك شيئًا»، فيحمل على أن فعل
_________________
(١) وحرمت الحرام: الظاهر أنه أراد به أمرين: أن يعتقده حرامًا، وأن لا يفعله، بخلاف تحليل الحلال؛ فإنه يكفي فيه مجرد اعتقاده حلالًا. [شرح النووي على صحيح مسلم، ١/ ٢٨٩].
(٢) مسلم، كتاب الإيمان، باب بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة، وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة، برقم ١٥.
(٣) . انظر: المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، للقرطبي، ١/ ١٦٦.
[ ٥٠ ]