١ - نظرًا لتداخل الهوامش رمزت للعبد الذليل لربه (أبي ذر القلموني) بكلمة (قل)، وهي تعني عند وضعها في نهاية الهامش أن ما في هذا الهامش من كلامي، سواء كان تعليقًا على ما هو مكتوب في الأصل أو كان الكلام لي ابتداء، وإتمامًا للفائدة رمزت لكتاب ترتيب
_________________
(١) راجع «مختصر تفسير ابن كثير» للصابوني أثابه اللَّه تعالى (ج٣ ص٣٨٦: ٣٨٧). (قل). • تنبيه: ظهرت طبعة منذ أربع سنوات بتحقيق أحد الإخوة في اللَّه وأحسبه مخلصًا مؤدبًا ولا أزكي على اللَّه أحدًا، وقد استفدت منه تحقيق حوالي تسعة أحاديث ضعيفة حذفتها من جملة الأحاديث التي حذفتها في هذه الطبعة - والتي كنت قد أشرت إلى ضعف غالبها - ولكن الأخ بنية حسنة قام بتحقيق النسخة القديمة، وغالب الظن أنه لم تقع في يديه الطبعة المحققة للمرة الأولى، والتي صدرت من حوالي تسع سنوات، وشاء اللَّه تعالى أن تقوم «دار الحرمين» بارك اللَّه فيها وفي أصحابها وفيمن يعملون بها، وكذا يا رب سائر المكتبات الإسلامية - بجمع الكتاب جمعًا طيبًا يليق بالقرآن والسنة، محتسبة أجر ذلك عند اللَّه تعالى، مراعية الوصية الخاصة بكتبي، وهي: (من أراد أن يطبعه فليطبعه دون إذن وليتق اللَّه فيه)، فاللهم اجز عنا خيرًا كل من ساهم في نشر دينك، مَن يُعْلمون ومن لا يُعْلمون. (قل). وقد قامت مكتبة السنة - رحم اللَّه مؤسسها - وبارك فيها وفيمن يعملون بها بجمع الكتاب جمعًا جديدًا قيّمًا في قرابة ثلاثمائة صفحة، تيسيرًا على القارئ، محتسبة أجر ذلك عند اللَّه تعالى، مراعية الوصية السابقة، فاللهم علينا الأذان وعليك البلاغ. (قل).
[ ١٠ ]
أحاديث صحيح الجامع الصغير وزيادته على الأبواب الفقهية بـ (ب - ف) ..
٢ - وضع هاتين العلامتين [] في وسط الشرح: تعني إيضاحًا مني لما هو مكتوب في الأصل.
٣ - كلمة أولًا أو ثانيًا إلخ: تعني في غالب الأحوال ابتداء نقطة جديدة.
٤ - كلمة انتهى: تعني أن الكلام قد انتهى من الكتاب المشار إليه، وبعدها أبدأ في التعليق على هذا الكلام أو في الانتقال إلى نقطة أخرى.
٥ - كلمة مختصر: تعني أنني قمت بالاختصار لهذا الموضوع، وذلك في كل المواضيع التي أذكر فيها مختصر، إلا كتابيْ «مختصر تفسير ابن كثير» و«مختصر منهاج القاصدين» فكنت إذا أردت اختصار أحدهما كتبت جاء في مختصر .. ما مختصره.
الهدف من وراء هذا الكتاب:
أن يتقبله اللَّه صدقة جارية لكل مسلم في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان، وأن يهديني اللَّه به والحيارى من المسلمين إلى الطريق المستقيم، وأن يتم اللَّه به إيمان المسلمات التائهات، اللاتي يكمن الإيمان في قلوبهن كما يكمن نور الشمس حين يولي النهار، ولكنهن معذورات لا يعرفن الطريق.