وهاهي مرتبةً على حروف المعجم:
- "آداب الشافعي ومناقبه" لابن أبي حاتم، صرَّح باسم الكتاب في
_________________
(١) (ص: ١٤٦٣).
(٢) (ص: ٩٥٩). وللمختصر ما ينيف على السبعين شرحًا.
[ المقدمة / ٣١ ]
(ص: ١٤٥٢)، ونقل منه في موضع آخر مكتفيًا باسم المصنف، كما سيأتي.
- "إحياء علوم الدين" لأبي حامد الغزالي، صرَّح به في (ص: ٤٠٩)، ونقل عنه في مواضع أخرى بدون تصريح، كما سيأتي.
- "الأربعة" (المقالات الأربع) لبطليموس (ص: ١٣١١).
- "أسرار النجوم" المعروف بـ (المذاكرات) لأبي سعيد شاذان المنجم (ص: ١٢٢٥).
- "أسرار النجوم" لأبي معشر المنجم (ص: ١٢٢١).
- "أقسام اللذات" للرازي (ص: ٤١٠).
- "الإمتاع والمؤانسة" لأبي حيان التوحيدي (ص: ١٢٠٦).
- "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي (ص: ٤٧٠).
- "تأويل مختلف الحديث" لابن قتيبة (ص: ١٥٥٣، ١٥٧٦).
- "ترتيب العلم" لثابت بن قرة (ص: ١٣١٣).
- تفسير الرازي (مفاتيح الغيب) (ص: ٥٤، ٥٦).
- تفسير الراغب الأصبهاني (ص: ٥٤). ونقل عنه في موضع آخر دون تصريح، كما سيأتي.
- تفسير الرماني (ص: ٥٣).
- تفسير ابن عطية (المحرر الوجيز) (ص: ٥٢).
- تفسير الماوردي (النكت والعيون) (ص: ٥٥، ٨٣، ١٣٦١).
[ المقدمة / ٣٢ ]
- تفسير أبي مسلم الأصبهاني (ص: ٥٢).
- تفسير ابن المنذر (ص: ١٣٧٥).
- تفسير المنذر بن سعيد البلوطي (ص: ٢٨، ٥٢).
- "تفسير الموطأ" لابن مزين (ص: ٨٢، ٣٨٩).
- "التفهيم إلى صناعة التنجيم" للبيروني (ص: ١٢٣٤، ١٢٣٥).
- "التمهيد" لابن عبد البر، صرَّح باسم الكتاب في (ص: ١٥١٨)، ونقل منه في مواضع أخرى مكتفيًا باسم المصنف، كما سيأتي.
- "الجامع" للترمذي صرَّح باسم الكتاب في (ص: ٦٩، ٧٣، ٦٢٠)، ونقل منه في مواضع أخرى مكتفيًا باسم المصنف، كما سيأتي.
- "الجامع" لابن وهب، صرَّح باسم الكتاب في (ص: ١٤٩١، ١٥٢٧)، ونقل منه في مواضع أخرى مكتفيًا باسم المصنف، كما سيأتي.
- "الجليس والأنيس" للمعافى بن زكريا الجريري (ص: ٤٧٢).
- "حلية الأولياء" لأبي نعيم الأصفهاني (ص: ٣٤٨).
- "الحيوان" لأرسطو (ص: ١٢٥٦، ١٢٦٠).
- "الرد على المنطقيين" لابن تيمية (ص: ٤٤٨).
- رسالة أبي القاسم علي بن عيسى في إبطال التنجيم (ص: ١٢٣٦).
- رسالة لابن الهيثم في أقسام الخلل الواقع في آلات الرصد (ص: ١١٨٨).
- "السماع الطبيعي" لأرسطاطاليس (ص: ١٣٠١، ١٣١٢).
- "السنن" لابن ماجه (ص: ٢١٣، ١٤١٩، ١٤٨٤).
[ المقدمة / ٣٣ ]
- "السنن" لأبي داود، صرَّح باسم الكتاب في (ص: ١٥٤٤)، ونقل منه في مواضع أخرى مكتفيًا باسم المصنف، كما سيأتي.
- "السنة" لعبد الله بن الإمام أحمد (ص: ٢٩٢).
- "الشفاء" لابن سينا (ص: ١١٨٢، ١٣١٣).
- صحيح البخاري (ص: ٤٦، ٤٨، ٢٠٢، ٤٠٢، ٧٣٦، ١٣٨١، ١٤٩٢، ١٤٩٣، ١٥٠٩، ١٥٣٤، ١٥٤٠، ١٥٤١، ١٥٧٤).
- صحيح ابن حبان (ص: ٣٤٦، ٤٥١)، وسمَّاه (ص: ٤٠٤): "صحيح أبي حاتم".
- صحيح مسلم (ص: ٣٨، ٤٧، ١٦٦، ١٩٤، ٢٠١، ٣٠٠، ٣٦٣، ٣٩٩، ٤٢٨، ٥٠٠، ٧٣٤، ٨٩٦، ١٠٧٩، ١٤٨٥، ١٥٠٨، ١٥٠٩، ١٥١١، ١٥٣٣، ١٥٣٥، ١٥٤٠، ١٥٦٠).
- "العلل" لعبد الله بن الإمام أحمد (ص: ٤٨٣).
- "العلل" للخلال (ص: ٤٦٥).
- "العلم" للخلال (ص: ٣٣٢).
- "غريب الحديث" لأبي عبيد، صرَّح باسم الكتاب في (ص: ١٤٨٦)، ونقل منه في موضع آخر مكتفيًا باسم المصنف، كما سيأتي.
- "غريب القرآن" لابن قتيبة (ص: ٨٣).
- "الفقيه والمتفقه" للخطيب البغدادي، صرَّح باسم الكتاب في (ص: ٣٢٦)، ونقل منه في مواضع أخرى مكتفيًا باسم المصنف، كما سيأتي.
[ المقدمة / ٣٤ ]
- "الفوائد" لتمام، صرَّح باسم الكتاب في (ص: ٤٦٦)، ونقل منه في موضع آخر مكتفيًا باسم المصنف، كما سيأتي.
- "القلب والإبدال" لابن السكيت (ص: ١٥٧٢).
- "الكامل" للمبرد (ص: ١٢٠١).
- كتاب في معرفة الثوابت (صور الكواكب الثمانية والأربعين) لعبد الرحمن بن عمر الصوفي (ص: ١٢٢٩).
- "المجالسة" للدينوري (ص: ١٧٢).
- "المجمل" لكوشيار بن باشهري الديلمي (ص: ١٢٣١).
- "محاسن الشريعة" للقفال، ذكره (ص: ٩٦٤)، ونقل منه في مواضع أخرى دون تصريح، كما سيأتي.
- مسائل إسحاق بن منصور الكوسج (ص: ٥١٠).
- مسائل حرب (ص: ٣٤٣، ٥٠٣).
- "المستدرك" للحاكم (ص: ١٩٤)، وسمَّاه (ص: ١٩٦): "صحيح الحاكم".
- مسند الإمام أحمد (ص: ٧٣، ٢٠٣، ٢٩١، ٥٢١، ٥٨١، ١٥٢٦، ١٥٤٤).
- مسند أبي يعلى الموصلي (ص: ٤٤١).
- مصنف لأبي سعيد السيرافي في الرد على المنطق (ص: ٤٤٦).
- مصنف للمنذر بن سعيد البلوطي في مسألة الجنة التي أسكنها آدم (ص: ٥٢).
[ المقدمة / ٣٥ ]
- "المعارف" لابن قتيبة (ص: ٥١).
- "المعتبر" لأبي البركات بن ملكا (ص: ١٢٨٩).
- "المعجم" لأبي نعيم، (لعله معجم شيوخه) (ص: ٣٣٧).
- "المفاضلة بين الزرع والنخل" للجاحظ (ص: ٦٥٦).
- "المقابسات" لأبي حيان التوحيدي (ص: ١٣١٤).
- "مناقب الشافعي" للحاكم (ص: ١٤٤٠).
- "مناقب الشافعي" للرازي (ص: ١٤٤٠).
- "الملل والنحل" (الفِصَل) لابن حزم (ص: ٥٣).
- "الموطأ" لمالك، صرَّح باسمه في (ص: ١٥١٠، ١٥٨٨)، ونقل منه في موضع آخر مكتفيًا باسم المصنف، كما سيأتي.
- "النجاة" لابن سينا (ص: ١١٨٢).