٣٤٦ - وإنْ مَرَّ إنسانٌ بأَثْمَارِ حائطٍ بلا حائطٍ أوْ ناظِرٍ مُتَرَصِّدِ
٣٤٧ - لِيَأْكُلْ ولا يَحْمِلْ ولوْ عنْ غُصُونَةٍ وعنْ أحمدَ احْظُرْ منهُ غيرَ الْمُبَدَّدِ
٣٤٨ - وعنْ أَحْمَدَ احْظُرْ مُطْلَقًا دونَ حاجةٍ ومعْهَا بلا غُرْمٍ فكُلْ لا تَزَوَّدِ
٣٤٩ - وليسَ عليهِ في الْمُباحِ غَرامةٌ كأكْلٍ لِضُرٍّ مِنْ مَحُوطٍ بِمُبْعَدِ
٣٥٠ - ولا تَطْعَمَنْ مِنْ دَرِّ أَنعامِ غائبٍ وزَرْعٍ بحبِّ الرَّطْبِ منهُ بأَوْكَدِ
٣٥١ - ويَحْرُمُ زَرْعٌ أوْ ثِمارٌ سَقَيْتَهُ النَّـ ـجاسةَ أوْ دَمَلْتُمُوها بأَوْطَدِ
٣٥٢ - وإنْ سُقِيَتْ مِنْ بعدِ ذاكَ بطَاهِرٍ أُبِيحَتْ وقيلَ اكْرَهْ فقطْ لا تُشَدِّدِ
٣٥٣ - ومَنْ كانَ أَوْفَى قُوتِهِ مِنْ نَجاسةٍ وقيلَ كَثِيرًا منهُ حَرِّمْ بِأَوْكَدِ
٣٥٤ - وأَلبانَها والبَيْضَ منها فحَرِّمَنْ وعنهُ بل اكرَهْ قبلَ تحبيسِها قِدِ
٣٥٥ - ولا تَحْظُرَنْ إنْ كانَ أَوفاهُ طاهِرًا ولا تَكْرَهَنْ منْ بَعْدِ حَبْسٍ مُقَيَّدِ
٣٥٦ - ثلاثةَ أيَّامٍ وتُطْعَمُ طاهِرًا ويُكْرَهُ قبلَ الحبْسِ إنْ تُرْكَبِ اشْهَدِ
٣٥٧ - ومَنْ لمْ يُرِدْ أنْ يَذْبَحَ البُدْنَ عاجلًا يَجُزْ عَلْفُها أَحيانًا النَّجِسَ الرَّدِ
[ ٥٦ ]
٣٥٨ - وإطعامُهُ المحظورةَ اللحمِ جائزٌ على نَصِّهِ معَ كُرْهِ كُلٍّ بأَوْكَدِ
٣٥٩ - ويُكرَهُ في التمرِ القِرانُ ونحوُهُ وقيلَ معَ التشريكِ لا في التَّفَرُّدِ
٣٦٠ - ولا بأسَ عندَ الأكْلِ مِنْ شِبَعِ الفَتَى ومَكروهٌ الإسرافُ والثُّلْثَ أَكِّدِ
٣٦١ - ويَحْسُنُ قبلَ الْمَسْحِ لَعقُ أصابِعٍ وأَكلُ فُتاتٍ ساقطٍ بتَثَرُّدِ
٣٦٢ - ويَحْسُنُ تَصغيرُ الْفَتَى لُقمةَ الغَذَا وبعدَ ابتلاعٍ ثَنِّ والمضْغَ جَوِّدِ
٣٦٣ - وتخليلُ ما بينَ المواضِعِ (^١) بَعْدَهُ وأَلْقِ وجانِبْ ما نَهَى اللَّهُ تَهْتَدِ
٣٦٤ - وغَسْلُ يدٍ قبلَ الطعامِ وبعدَهُ ويُكرَهُ بالمطعومِ غيرَ مُقَيَّدِ
٣٦٥ - ويُكرَهُ نومُ الْمَرءِ مِنْ قَبْلِ غَسْلِهِ مِن الدُّهْنِ والألبانِ للفَمِ واليدِ
٣٦٦ - وكُلْ طَيِّبًا أوْ ضِدَّهُ والْبَسِ الذي تُلاقِيهِ مِنْ حِلٍّ ولا تَتَقَيَّدِ
٣٦٧ - وما عِفْتَهُ فاتْرُكْهُ غيرَ مُعَنِّفٍ ولا عائِبٍ رِزْقًا وبالشَّارِعِ اقْتَدِ
٣٦٨ - ولا تَشْرَبَنْ مِنْ فِي السِّقاءِ وثُلْمَةِ الْـ ـإِنَاءِ وانظُرَنْ فيهِ ومَصًّا تَزَرَّدِ
٣٦٩ - وَنَحِّ الإِنَا عنْ فِيكَ واشْرَبْ ثلاثةً هُوَ اهْنَا وأَمْرَا ثمَّ أَرْوَى لِمَنْ صَدِي
٣٧٠ - وأَخْذٌ وإعطاءٌ وأَكْلٌ وشُرْبُهُ بِيُسْرَاهُ فاكْرَهْهُ ومُتَّكِئًا زِدِ
٣٧١ - ويُكْرَهُ باليُمنى مُباشَرَةُ الأَذَى وأوساخِهِ معَ نَثْرِ ما أَنْفِهِ الرَّدِي
٣٧٢ - كذا خَلْعُ نَعْلَيْهِ بها واتِّكَاؤُهُ على يدِهِ اليُسْرَى وَرَا ظهرِهِ اشْهَدِ
٣٧٣ - ونَوْمُكَ بعدَ الفجرِ والعصرِ أوْ على قَفَاكَ ورَفْعُ الرجْلِ فوقَ اخْتِهَا امْدُدِ
٣٧٤ - ويُكْرَهُ بينَ الظلِّ والحَرِّ جِلسةٌ ونومٌ على وَجْهِ الْفَتَى الْمُتَمَدِّدِ
٣٧٥ - وقَتْلُكَ حَيَّاتِ البيوتِ ولمْ تَقُلْ ثلاثًا لهُ اذْهَبْ سالِمًا غيرَ مُعْتَدِ
_________________
(١) في المطبوع: (الأصابع).
[ ٥٧ ]
٣٧٦ - وذا الطُّفْيَتَيْنِ اقْتُلْ وأَبْتَرَ حَيَّةٍ وما بَعْدَ إِيذَانٍ يُرَى أوْ بِفَدْفَدِ
٣٧٧ - ويُكْرَهُ نومٌ فوقَ سَطْحٍ ولمْ يُحَطْ عليهِ بتَحْجِيرٍ لخَوْفٍ مِن الرَّدِي
٣٧٨ - كذاكَ رُكوبُ البحرِ في هَيَجَانِهِ ووَطْءِ النِّسَا في السُّفْنِ في نَصِّ أَحْمَدِ (^١)
_________________
(١) في نسخة (ظ): (اجهد).
[ ٥٨ ]