٢٣٤ - وما الناسُ إلَّا مَيِّتٌ ومُؤَخَّرٌ فعِلْمُ الذي قَدْ مَاتَ نِصفٌ لَهُ اقْصِدِ
٢٣٥ - فبادِرْ إلى عِلْمِ الفرائِضِ إنَّهُ لأَوَّلُ عِلْمٍ دارِسٍ ومُفْقَدِ
٢٣٦ - ففي نَصْبِ أحكامِ التوارثِ حِكْمَةٌ تَدُلُّ على الأحكامِ كلَّ مُرَشَّدِ
٢٣٧ - وإنْ مَرِضَتْ أُنثى ولمْ يَجِدُوا لها طبيبًا سِوى رَجُلٍ أَجِزْهُ ومَهِّدِ
٢٣٨ - وما كانَ فيهِ الداءُ مِنْ كلِّ جِسْمِها فبالنظَرِ احْكُمْ للطَّبِيبِ الْمُجَوِّدِ
٢٣٩ - ويَنْظُرُ وجهَ الْخُودِ والكفَّ عَبْدُها ومَنْ لمْ يكُنْ ذا إِرْبَةٍ في الْمُؤَكَّدِ
٢٤٠ - بِدَاءٍ وتَخْنِيثٍ وشَيخوخةٍ فَقِسْ وليسَ مِن الطفلِ استتارٌ لِخُرَّدِ
٢٤١ - وطِفْلَتُنا بينَ الرجالِ كطِفْلِنا معَ النِّسوةِ افْهَمْ ما أَقولُ وأَرْشِدِ
٢٤٢ - وإنْ طِفلةٌ أَضْحَتْ مُمَيِّزَةً فكالْـ ـمُمَيِّزِ فيها الحُكْمُ للمُتَفَقِّدِ
٢٤٣ - وما كانَ يَبدو مِنْ عَجائزِ النِّسا فمَنْ يَنْظُرْهُ ليسَ بِمُبْعَدِ
٢٤٤ - كذا الحكْمُ في الشَّوْهَا ووجهِ أجانِبٍ وكَفًّا لِيَنْظُرَ آمِنًا في مُبَعَّدِ
٢٤٥ - وكلٌّ لَهُ مِنْ جِنسِهِ نَظَرٌ إلى سِوَى العَوْرَةِ الفَحشاءِ ذاتِ التَّزَيُّدِ
[ ٤٧ ]
٢٤٦ - كذلكَ في ذِمِّيَّةٍ معَ حُرَّةٍ معَ المسلماتِ انقُلْهما نَقْلَ أَقْصدِ
٢٤٧ - وهلْ يَنْظُرُ النِّسوانُ ما ليسَ ظَاهِرًا يُرَى غالبًا مِنَّا فقَولَيْنِ أَسْنِدِ
٢٤٨ - ووَجهَ الفتاةِ انْظُرْ إذا كُنْتَ خاطِبًا وما يَبْدُ مِنها غالبًا في المؤَكَّدِ
٢٤٩ - وعنهُ إلى وَجْهٍ وعنهُ وكَفِّها كمَحْرَمِها مِنْ غيرِ خَلْوةٍ ابْعَدِ
٢٥٠ - ويَنْظُرُ مُسْتَامٌ إلى كلِّ ظاهرٍ يُرى غالبًا والرأسِ معْ سَاقِ نُهَّدِ
٢٥١ - كذلكَ في قولٍ ذَوَاتُ مَحَارِمٍ فكُنْ وَاعِيًا واحفَظْ لنَفسِكَ واجْهَدِ
٢٥٢ - وقيلَ لِيَنْظُرْ غيرَ ما بَيْنَ رُكْبَةٍ إلى سُرَّةٍ في الصُّورتَيْنِ فقَيِّدِ
٢٥٣ - وتَخصيصُ هذا بالإِمَاءِ مُقَدَّمٌ مَخَافةَ عَيبٍ غامِضٍ مُتَعَمَّدِ
٢٥٤ - كذا حُكْمُ ذِي التمييزِ مِنْ غيرِ شَهوةٍ وإلَّا كمَحْرَمِها وعنهُ كأَبْعَدِ
٢٥٥ - ووَجْهَ الفتاةِ انظُرْ إذا كُنْتَ شاهِدًا عليها وإنْ بايَعْتَها انْظُرْهُ واعْقِدِ
٢٥٦ - ويَحْرُمُ إنْ كانَ العِيانُ لشَهوةٍ إلى كلِّ مَنْ سَمَّيْتُهُ في التَّعَدُّدِ
٢٥٧ - وكُلٌّ لهُ مِنْ زوجةٍ لَمْسُ كُلِّهِ معَ النظَرِ افْهَمْهُ بغيرِ تَقَيُّدِ
٢٥٨ - كذاكَ مُباحاةُ الإِمَاءِ لرَبِّها وإنْ زُوِّجَتْ يَنْظُرْ سوى عَوْرَةٍ قَدِ
٢٥٩ - ويُكرَهُ حَقنُ المرءِ إلَّا ضَرورةً ويَنظُرُ ما يَحتاجُهُ حاقنٌ قَدِ
٢٦٠ - كقابِلَةٍ حِلٌّ لها نَظَرٌ إلى مكانِ وِلادَاتِ النساءِ في التَّوَلُّدِ
***
[ ٤٨ ]