١٢٩ - ولا تَتْبَعْ عِلْمَ النُّجومِ سِوَى الذي إلى جِهةٍ يَهدِي ووقْتِ تَعَبُّدِ
١٣٠ - فغَايَتُهُ عِلْمُ الكُسوفِ وما بهِ انـ ـتفَاعٌ لِذِي لُبٍّ ولا حُسْنُ مَقْصَدِ
١٣١ - وليسَ كُسوفُ النَّيِّرَيْنِ بِمُوجِبٍ لأمْرٍ سِوَى تَخْوِيفِنا والتَّهَدُّدِ
١٣٢ - فلا تَسمعِ التهويلَ مِنْ كلِّ مُفْتَرٍ وكَذِّبْ بأَحكامِ الْمُنَجِّمِ وارْدُدِ
١٣٣ - وصَلِّ صلاةً للكُسوفِ فإنَّها لَأَثْبَتُ ما يَرْوِي لنا كُلُّ مُسْنِدِ
١٣٤ - ومَنْ تَبْدُ منهُ سَحْرَةٌ كرُكوبِهِ الـ ـجَمادَ فتَسرِي تَحتَهُ كعَمَرَّدِ
١٣٥ - ودَعوى اجتماعِ الْجِنِّ طاعةً لَهُ بتَعْزِيمِهِ أَنَّى يَشأْ طَوْعَ مُسْعَدِ
١٣٦ - وأنَّ الدَّرَارِي في السَّمَاءِ بزَعْمِهِ تُخاطِبُهُ يَكْفُرُ وبالسَّيْفِ فاقْدُدِ
١٣٧ - ووَجهيْنِ إنْ لمْ يَبْدُ مِنْ فِعلِهِ سِوَى مُجَرَّدِ دَعْوَى فِعْلِ ذلكَ أَسْنِدِ
١٣٨ - وساحِرُ أهلِ الذمَّةِ ابْقِ بأَجْوَدِ لإِبْقَاءٍ ابنَ الأعصمِ الْمُتَمَرِّدِ
[ ٣٧ ]
١٣٩ - وذُو السحْرِ بالتدخينِ أوْ بالدواءِ أوْ بسقْيٍ إذا لمْ يَرْتَدِدْ عَزِّرَنْ قِدِ
١٤٠ - ويُقْتَصُّ منهُ إنْ أَتَى مُوجِبًا لَهُ وإنْ لمْ يَتُبْ فاحْبِسْهُ حَبْسَ مُصَدِّدِ
١٤١ - وعنهُ كعَرَّافٍ لِيُحْبَسْ وكاهِنٍ ذَوا السحْرِ بالإطلاقِ غيرَ مُقَيَّدِ
١٤٢ - وحُكْمُ ذَوِي التعزيمِ أَحكامُ ساحِرٍ وقدْ قيلَ فيما فيهِ نَفْعُ الْمُوَحِّدِ
١٤٣ - كحَلٍّ وتَعزيمٍ يُسامَحُ فيهما فما النهيُ إلَّا عنْ مُضِرٍّ ومُفْسِدِ
١٤٤ - وشَرْطُ الذي مِنْ ذَلِكم فيهِ رَخَّصُوا إذا كانَ بالقولِ الْمُباحِ الْمُعَوَّدِ
***
[ ٣٨ ]