١٣٠٩ - العتقُ بالتدبير والْوَصاة وبالكتابة وبالبَتَاتِ
١٣١٠ - وليس في التدبير والتبتيل إلى الرُّجوعِ بَعْدُ مِنْ سبيل
١٣١١ - والعتقُ بالمالِ هو الْمُكاتَبَهْ وما لَهُ بالْجَبْرِ مِنْ مُطالَبَهْ
١٣١٢ - ومُعْتِقٌ لِلْجُزْءِ مِنْ عَبْدٍ لَهُ مُطالَبٌ بالحُكْمِ أن يكْمِلَهُ
١٣١٣ - وحظُّ مَنْ شارَكه يقَوَّمُ عليْهِ في اليُسْرِ وعِتْقًا يَلْزَمُ
١٣١٤ - وَعِتْقُ مَنْ سَيِّدُهُ يُمَثِّلُ به إذا ما شَأْنُهُ يُبَتَّلُ
١٣١٥ - وَمَنْ بِمالٍ عنْقُهُ مُنَجَّمِ يكونُ عبْدًا معْ بَقاءِ دِرْهَمِ
١٣١٦ - والقَوْلُ للسَّيِّدِ في مالٍ حَصَلْ والْخُلْفُ في قَدْرٍ وجنسٍ وَأجَلْ
١٣١٧ - وَحُكْمُهُ كَالحُرِّ في التَّصَرُّفِ وَمَنْعُ رَهْنٍ وضَمانٍ اقْتُفِي
[ ٩٤ ]