١٠٩٧ - إنَّ المساقاةَ علَى المُخْتارِ لازِمَةٌ بِالْعَقْدِ في الأَشْجارِ
١٠٩٨ - وَالزرْعِ لَمْ يَيْبَسْ وَقَدْ تَحَقَّقَا قيلَ مَعَ العَجْزِ وقيلَ مُطْلَقَا
١٠٩٩ - وألحقوا المقاثِي بالزَّرْعِ وَمَا كالْوَرْدِ والْقُطْنِ عَلَى ما قُدِّمَا
١١٠٠ - وامْتَنَعَتْ في مَخْلِفِ الإِطْعامِ كَشَجَرِ الْمَوْزِ عَلَى الدَّوامِ
١١٠١ - ومَا يَحِلُّ بَيْعُهُ مِنَ الثَّمَرْ وَغَيْرِ مَا يُطْعِمُ مِنْ أَجْلِ الصِّغَرْ
١١٠٢ - وفي مُغَيَّبٍ في الأرضِ كالجزرْ وقَصَبِ السُّكَّرِ خُلْفٌ مُعْتَبَرْ
١١٠٣ - وَإنْ بياضٌ قَلَّ مَا بينَ الشَّجَرْ وَرَبُّهُ يُلْغيهِ فَهْوَ مُعْتَفَرْ
١١٠٤ - وَجازَ أَنْ يَعْمَلَ ذاكَ العامِلُ لكِنْ بِجُزْءٍ جُزْآها يُماثِلُ
١١٠٥ - بِشَرْطِ أَنْ يَكون ما يَزْدَرِعُ مِنْ عِنْدِهِ وَجُزْءُ الأَرْضِ تَبَعُ
١١٠٦ - وَحَيثُمَا اشْتَرَطَ رَبُّ الأَرْضِ فائِدَهُ فالْفَسْخُ أَمْرٌ مَقْضِي
١١٠٧ - وَلاَ تَصِحُّ مَعْ كِراءِ لا ولا شَرْطِ البَياضِ لِسِوى مَنْ عَمِلاَ
١١٠٨ - ولا اشْتِراطَ عَمَلٍ كَثيرِ يَبْقَى لَهُ كَمِثْلِ حَفْرِ بِيرِ
١١٠٩ - ولاَ اخْتِصاصِهِ بِكَيْلٍ أَوْ عَدَد أو نَخْلَة مِمَّا عليهِ قَدْ عَقَدْ
١١١٠ - وهيَ بِشَطْرٍ أَوْ بِمَا قَدِ اتُّفِقْ بِهِ وَحَدُّ أَمَدٍ لها يَحِقْ
١١١١ - والدَّفْعُ للزَّكاةِ إنْ لَمْ يُشْتَرَطْ بَيْنَهُمَا بِنِسْبَةِ الْجُزْءِ فَقَطْ
١١١٢ - وَعاجِزٌ مِنْ حَظِّهِ يُكَمِّل بالبيْعِ معْ بَدْوِ الصَّلاحِ العَمل
١١١٣ - وَحَيْثُ لَمْ يَبْدُ ولاَ يوجَدُ مَنْ يَنوبُ في ذاكَ مَنابَ مؤْتَمَنْ
١١١٤ - فَعامِلٌ يُلْغَى لَهُ ما أَنْفَقَا وقَوْلُ خُذْ ما نابَ واخْرُجْ مُتَّقَى
[ ٨٢ ]