١٩ - تَمييزُ حَالِ المُدَّعي والمُدَّعَى عليه جُملةُ القضاءِ جَمَعَا
٢٠ - فالمُدَّعي مَنْ قَوْلُهُ مُجَرَّدُ مِنْ أَصْلٍ أَوْ عُرْفٍ بِصِدِقٍ يَشْهَدُ
٢١ - والمُدَّعَى عليْهِ مَنْ قَدْ عَضَّدَا مَقَالَهُ عُرْفٌ أَوْ أَصْلٌ شَهِدَا
٢٢ - وقيلَ مَنْ يقولُ قَدْ كانَ ادَّعا وَلَمْ يَكُنْ لمنْ عليهِ يُدَّعَى
٢٣ - والمُدَّعى فيهِ لهُ شَرْطانِ تَحَقُّقُ الدَّعْوى مع البيانِ
٢٤ - والمُدَّعِي مُطالَبٌ بِالبَيِّنَهْ وَحالةُ العُمومِ فيهِ بَيِّنَهْ
٢٥ - والمُدَّعى عليهِ باليمينِ في عَجْزِ مُدَّعٍ عَنِ التَّبيينِ
٢٦ - والحُكْمُ في المَشْهورِ حيثُ المُدَّعَى عليهِ في الأصولِ والمالِ مَعَا
٢٧ - وحيثُ يُلْفيهِ بِما في الذِّمَّهْ يَطْلُبُهُ وَحيثُ أَصْلٌ ثَمَّهْ
٢٨ - وَقُدِّمَ السَّابِقُ لِلْخِصامِ والمُدّعي لِلْبَدْءِ بالكلامِ
٢٩ - وحيثُ خصمٌ حالَ خَصْمٍ يَدَّعي فاصْرِفْ وَمَنْ يَسْبِقْ فَذاكَ المُدّعِي
٣٠ - وعِندَ جَهْلِ سابِقٍ أو مُدَّعِي مَنْ لجّ إذْ ذاك لِقُرْعَةٍ دُعِي
[ ١٨ ]