وَيسْتَحب فِي الرَّسُول تَمام الْقد وعبالة الْجِسْم حَتَّى لَا يكون قميئًا وَلَا ضيئلا وَإِن كَانَ الْمَرْء بأصغريه ومخبوءًا تَحت لِسَانه وَلَكِن الصُّور تسبق اللِّسَان والجثمان يستر الْجنان وَلذَلِك مَا قَالَ عمر بن الْخطاب ﵁ يُؤذن لكم فَيقدم أحسنكم اسْما فَإِذا دَخَلْتُم قدمنَا أحسنكم وَجها فَإِذا نطقتم ميزتكم أَلْسِنَتكُم وَكَانَت أعين الْمُلُوك تسبق إِلَى ذَوي الرواء من الرُّسُل وَإِنَّمَا توجب ذَلِك فِي رسلها لِئَلَّا ينقص اخْتِيَارهَا حظًا من حظوظ الْكَمَال ولانها تنفذ واحجدا إِلَى أمة وفذًا إِلَى جمَاعَة وشخصًا إِلَى شخوص كَثِيرَة فاجتهدوا فِي أَن يكون ذَلِك الْوَاحِد وسيما جسيما يملا الْعُيُون المتشوقة إِلَيْهِ فَلَا تَقْتَحِمُهُ ويشرف على تِلْكَ الْخلق المتصدية لَهُ فَلَا تستصغره
[ ٤٧ ]
وَجَاء فِي التَّارِيخ ان الشّعبِيّ لم ادخل على عبد الْملك بن مَرْوَان برسالة الْحجَّاج اقتحمه ناظره واستصغره قبل أَن يمْتَحن مَا وَرَاء ذَلِك من عقله وَبَيَانه وفضله وحكمته فَقَالَ إِنَّك لدميمٌ يَا شعبي فَاحْتَاجَ الشّعبِيّ إِلَى تمحل الْعذر وإلطاف الْجَواب فَقَالَ زوحمت فِي الرَّحِم يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ
وَلما أوفد بعض الْمُلُوك رَسُوله إِلَى مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان وَكَانَ وسيمًا جسيمًا يمْلَأ الْعين فَأحب مُعَاوِيَة عَيبه فَقَالَ مَا هَذِه الفدامة فِيكُم فَقَالَ الرَّسُول عنوان نعم الله عندنَا فَكَانَ هَذَا الْجَواب غَايَة فِي الْإِحْسَان والسداد لِأَنَّهُ اعْتد العبالة موهبة وَكَانَ جَوَاب الشّعبِيّ تمحلًا لِأَنَّهُ علم أَن الدمامة عيبٌ ونقيصة
وَقد قَالَ شَاعِر الْعَرَب
(تبين لي أَن القماءة ذلةٌ وَأَن أشداء الرِّجَال طوالها)
فَكَأَن الْمُلُوك أَرَادَت أَن تستجمع هَذِه الْفَضَائِل على مراتبها فِي رسلها فَيكون الرَّسُول حسن الِاسْم والخلق وَالْبَيَان
[ ٤٨ ]
وَتقول الروَاة مَا نَعْرِف رَسُولا ألطف وَلَا كتابا اوجز من هدهد سُلَيْمَان وكتاه وَهُوَ قَوْله ﷿ ﴿إِنَّه من سُلَيْمَان وَإنَّهُ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم أَلا تعلوا عَليّ وأتوني مُسلمين﴾
وعيب بعض الرُّسُل بِالْقصرِ والدمامة وَكَانَ أديبًا فطنًا فَأَنْشد بديهًا
(عقل الرَّسُول وبسطةٌ فِي رَأْيه خيرٌ لَهُ من نبله وبهائه)
(فَإِذا أخل بِذِي الترسل رَأْيه لم يغنه عَنهُ جميل رُوَائِهِ)
(مَا ضرّ هدهد آل دَاوُد مَعَ ال م إنْجَاح ظَاهر قبحه وقمائه)
(فَمضى وَعَاد إِلَى النَّبِي مبشرًا بالنصح فِي إيداعه وأدائه)
[ ٤٩ ]
الْبَاب الثَّالِث عشر