صحيح البخاري ٣/ ٣٩/ ٢، ٤٥/ ٧/ ٢- بد ١١/ ٩٠، ٢٤/ ٣، ٣٨/ ٤- المحدث الفاصل للرامهرمزي (خطية) باب الكتاب ورقة ٣٢/ ب (ص ٣٦٣- ٣٦٤ من المطبوع) - تقييد العلم للخطيب البغدادي ص ٨٦- إرشاد الساري للقسطلاني ١/ ١٦٨- عمدة القارىء للعيني ١/ ٥٦٧- فتح البارىء لابن حجر ١/ ١٨٤- جامع بيان العلم لابن عبد البر ١/ ٧٠- ترمذي ٢/ ١١٠- أسد الغابة لأبن الأثير ٢/ ٣٨٤.
قال البخاري ٣/ ٣٧/ ١، و٤٥/ ٧/ ١- بد ٢٤/ ٣- ترمذي ٣٩/ ١٢ ع ٢- بعب، كنى ع ٣٧٠.
إن خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فأخبر بذلك النبي ﷺ فركب راحلته فخطب فقال:
إن الله حبس عن مكة القتل- أو: الفيل، شك أبو عبد الله (أي الإمام البخاري نفسه) - وسلّط عليهم رسول الله (ﷺ) والمؤمنين. ألا وإنها لم تحل لأحد قبلي، ولم تحل لأحد بعدي. ألا وإنها حلّت لي ساعة من نهار. ألا وإنها، ساعتي هذه، حرام لا يختلي شوكها. ولا يعضد شجرها. ولا تلتقط ساقطتها إلا لمنشد.
فمن قتل فهو بخير النظرين: إما أن يعقل، وإما أن يقاد أهل القتيل.
فجاء رجل من أهل اليمن، فقال: اكتب لي يا رسول الله. فقال:
[ ٩٠ ]
اكتبوه لأبي فلان. فقال رجل من قريش: إلّا الأذخر، يا رسول الله فإنّا نجعله في بيوتنا، وقبورنا. فقال النبي ﷺ:
الا الأذخر،
وفي رواية البخاري ٤٥/ ٧/ ١: «لا تلتقط لقطتها إلّا لمعرّف» .
وأيضا فيه: «لا يعضد عضاهها، ولا ينفّر صيدها، ولا تحلّ لقطتها، إلا لمنشد، ولا يختلى خلاها. فقال عباس: يا رسول الله: «إلا الإذخر» فقال: «إلّا الإذخر» .
وفيه في ٤٥/ ٧/ ٢: فحمد الله وأثنى عليه. ثم قال: إن الله حبس عن مكة الفيل، وسلّط عليها رسوله والمؤمنين، فانها لا تحلّ لأحد كان قبلي. وإنها احلّت لي ساعة من نهار. وإنها لا تحلّ لأحد بعدي. فلا ينفرّ صيدها، ولا يختلى شوكها، ولا تحلّ ساقطتها إلّا لمنشد. ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يفدى وإما أن يقيد. فقال العباس: «إلا الإذخر» فانّا نجعله لقبورنا وبيوتنا. فقال رسول الله ﷺ:
إلّا الإذخر. فقام أبو شاه، رجل من أهل اليمن فقال: اكتبوا لي يا رسول الله. فقال رسول الله ﷺ: اكتبوا لأبي شاه. (قلت للأوزاعي: ما قوله «اكتبوا لي يا رسول الله»؟ قال: هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله ﷺ) .
فقيل لأبي عبد الله: أي شيء كتب له؟ قال: كتب له هذه الخطبة (١ إلخ) أبو داود: وإنما أحلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام إلى يوم القيامة. لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها- ولا يختلي خلاها- ولا تحل لقطتها إلا لمنشد. (قال العباس: إلا الإذخر
اكتبوا لأبي شاه) .
(١) رامهرمزي: الله تعالى- تقييد: الله ﵎.
(٢) رامهرمزي وغيره: سلط عليها رسوله-.
(٣- ٤) تقييد: لن تحل لأحد بعدي فلا ينفرّ-.
(٣- ٤) رامهرمزي: لأحد كان قبلي وإنما أحلت لي ساعة من النهار وإنها لا تحل لأحد كان بعدي.
(٥) رامهرمزي وغيره: ولا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها-.
(٦) رامهرمزي: ومن قتل له قتيل- إما أن يفتدى وإما أن يقتل- تقييد: إما أن يفدى.
[ ٩١ ]